公民课第二课: 公民素质
翟明磊
公民课第二课终于出来了，来之不易。让我感动的：面对九万听众，一直播到周日凌晨，朋友们坐了四个小时不肯散去。因腰疼我休息了两天，就在这随后两天，众多朋友完整地转播全堂课程。虽然因一五一十网站被端，我国内的博客平台暂时没有了。但是，朋友们，是你们给了我继续上下去的希望。现在在网友西西弗斯帮助下，讲稿整理出来了，请看！
#没有广播电台#
#公民第二课：公民素质#
（1）今天是个人心风雨飘摇的日子，一个月来，不少朋友博客微博被和谐，想吃河蟹的也不知河蟹在哪，有些朋友被熊猫咬伤，没有电台也歇业过短暂的日子。公民课第二课，确需要珍惜失而复得的空间。珍惜并不是大家不说真话，请大胆发言本课和第一课不同需要更平心静气的体会谢过！
（2）各位今天的公民课有九万人(两个微博)可以听到，有多少人参与，当然我现在是不知道的，九万人如果在一个真的课堂上，我就完了，完全没办法办理这么多听课的朋友，我不知道和九万人如何的打交道，幸亏在微博，我可以试试，为了壮胆，我还喝了点酒，所以如果有胡说八道见谅。
( 3 )上回的课上得我腰疼了好久，所以这次课我要时间短一点。我讲的题目是公民素质，各位能来上课的朋友，肯定对公民有好感，对公民素质有向往，有自己的理解。好，现在我们做一个认真的游戏。
( 4 ) 游戏是这样的，好了，你们不是学生了，你们是中国公民修养守则制定委员会的委员，你们要提出中国的公民守则各条，包含了你认为公民应当具备的素质和要求。好，谁先提第一条?
( 5 ) 每条讨论，如果可行，反对者少于同意者，我们就通过。一般在课上，我是表决制的，但今天九万人？就本人说了算？——不对，我可以数微博中的点评数来表决。好不好。
( 6) 胡杨先生说: 我虽然不同意你的观点，但捍卫你说话的权利。第一条，比较简单，请大家表决，开始，五分钟，请点评此贴，说同意，还是不同意，我统计，试一试。
翟明磊转播: 好停止，我来统计。
( 40 人同意，无人反对。第一条通过，来自胡杨先生：1，我虽然不同意你的观点，但捍卫你说话的权利。（大家看法，请看点评）
( 9 ) 好，有艾亦文等朋友说公民守则第二条，爱国（家）。好，如果公民素质是爱我们中华人民共和国，这对不对，大家说一说。
翟明磊转播: 钱老师过了表决时间了，所以不能计算在内，见谅。 || 優米(@umi90s): 哈 錢老師也來啦～ || 钱钢(@qg32117): 同意(6)
（ （10）嗯有朋友反对：爱国不等于爱政府。爱中国不等于爱中华人民共和国，这种说法大胆大 ）嗯有朋友反对：爱国不等于爱政府。爱中国不等于爱中华人民共和国，这种说法大胆大家说对不对？
( 11 ) 没错，我提一个问题：我们能要求一个二次大战时的德国公民热爱纳粹德国政府吗？如果当时一个德国人不爱，甚至反对纳粹德国，他就不是一个合格的公民了吗？同样我认为爱国不等于爱政权。不管政权是好的坏的，民主的不民主的。你们同意吗？
（12 ) 这个显而易见，目前的点评没有人同意爱国等于爱中华人民共和国。公民与政权之间的关系，是国家没有权利要求公民爱政权。公民也没有义务爱政权。
（ （13）好，一个中国公民可以不爱政府，但，他是不是要爱国，爱中国呢？这是更深层的问题。 ）好，一个中国公民可以不爱政府，但，他是不是要爱国，爱中国呢？这是更深层的问题。
请大家讨论。
( 14 )一个人，他不喜欢自己的中国，不叛国，只是不喜欢，不爱，他可不可以是合格的公民。不可以？嗯我守法，我友爱乡里但我不喜欢中国，不喜欢中国文化，不喜欢中国道德，不喜欢，我喜欢法国，喜欢法国文化，我甚至爱上了法国，我想住在法国。我可不可以是合格的中国公民。
( 15 )愤青们要说，你他妈不爱国，你滚蛋！等等，等等，我如果按时纳税，遵守国家法律，我不爱国，你有什么权利让我滚蛋。愤青们又说，你他妈国都不爱，肯定会叛国。敌人打进来了，你肯定会逃跑。等等等等，你这是无逻辑的推演啊不爱国不等于叛国啊不等于敌人来了就逃兵啊。
翟明磊:敬请注意：请大家在五分钟表决时间内表决，并最先说同意还是不同意。这也是公民训练的一小步。谢谢大家。
( 16 )嗯有朋友愤愤地说你可以叫公民，但别叫中国公民，大家说这个朋友说得对不对，我不爱中国，我就不能叫中国公民，谁说的？那么爱国（注：不是爱政权的国家）这一条要不要加入我们的中国公民守则中？开始表决,表决时间五分钟,请大家点击此贴表决同意与否.
( 17 ) 统计结果出来了：38 人反对将爱国（不是爱政权）加入公民守则，16 人同意加入爱国条款。所以我宣布，“爱国”不加入中国公民修养守则。
（18）763092 朋友提出公民守则第二条：清晰并坚决维护自己公民的权利，并尽应尽的义务！
请大家表决，五分钟。
( 19 )35 人同意，无人反对，通过公民守则第二条清晰并坚决维护自己公民的权利，并尽应尽的义务。有人提议加快速度。
( 20 )有人说要孝顺父母。这要不要写入，我还真认识一个人，，对父母感情不好，对老婆也不是很忠，得，我说了，不忠吧，但他在公共场合是绅士。尊重他人，守法，待人接物没话说，但在家里是混蛋。他可不可以是公民？
( 21 ) 延伸一下，一个人对自己孩子不是很好，是不是可以做一个公民，比如卢梭遗弃自己孩子，他是个思想家，也有公民意识，但是不是公民？
( 22 ) 孝顺父母要不要写入公民修养守则，我想公民修养守则需要修养条款，而不仅是法律或权利上的。请大家表决。同样是五分钟。
闲池阁(@xianchige): ”公民“——先得是”人“吧……”可以“是公民，但如果“不讲道理”地不讲伦理，我怀疑这个是不是真的是“公民”。
( 23 ) 30 人同意，24 人反对，通过中国公民修养守则第三条：孝顺父母。哈哈，虽然我不同意，但我不投票。中国人的传统观念还是蛮强大的。
( 24 ) 征求第四条。胡杨: 利他精神或者我们这么说 ，有人提出要维护别人的权利，请问如果一个人他只维护自己权利，没有侵害别人的权利，也不愿去维护别人的权利，他是不是一个合格的公民？
( 25)第四条，表决开始，公民应当维护他人的合法权利，如果一个人只维护自己权利，虽然没有侵害他人的权利，也不是一个公民。同意吗。表决，五分钟。各位我们的公民修养守则不同于法律条款，只要是公民修养，都可大胆提出。
( 26)有趣的结果，25 人同意，29 人反对，公民应当维护他人的合法权利，如果一个人只维护自己权利，虽然没有侵害他人的权利，也不是一个公民。被否决了。让我们深思。对利它精神我们似乎有了新反思。
( 27 ) 有人提出不准随地大小便。大伙别笑，这是我课上学生认真提出来的。咱们讨论一下这应不应当写入公民守则。
(28 )翟明磊认为：什么不准随地大小便，随地吐痰，这些标语不应写入公民守则，因为这些标语本身就是对一个成年人人格的污辱是一种没有礼貌的非公民行为，把我们中国成年人看成小孩是政府家长的意识的体现，本身与公民性是违背的。
( 29 ) 我还记得世博期间，上海政府还刷了巨幅的地铁广告：上写乘地铁请不带包或尽量少带包。我当时就觉得真是……政府有点脑残，我带不带包关你屁事。我妈都管不了这个事。别弄得政府跟妈似的，不对，政府觉得就是咱们公民本人了。
( 30 ) 不过呢，不准随地大小便要不要写进公民守则，我们还是表决吧。尊重听众意见。表决开始,五分钟.请点评此贴,说同意还是不同意。
宋鹏(@sheldon1): 今晚谈的应该是公民区别于 P 民的方面，而这个是共性
( 31 ) 总算挽回了一下咱中国人的面子，好悬！反对，十三票，赞同十二票，不准随地大小便不写进公民守则。哈哈。我刚才还去尿了一尿，不过不是随便的，在俺家坑里。
( 32 ) 有推友 cuiyunxin：提出： 积极关心、参与本国家及地区的社会公共事务。第四条表决开始，五分钟。
( 33) 第四条， 积极关心、参与本国家及地区的社会公共事务。16 票通过，一票反对。第四条通过。
( 34 ) 征求第五条修养守则。游戏时间有点长了，唉，民主就是效率低，本来想弄九条的。我们以四十五分结束好不好。因为游戏之后还有更精彩的。
( 35)牛牛: 独立的思考分析判断能力 仁者二人也: 不随大流，不受蛊惑，不屈服于权势的独立的思考分析判断能力。好，我总结一下。公民要具有独立的思考能力，不受盅惑，不屈服于权势。这一条列为第五条。请点击此贴，表决。开始五分钟。
( 36)鼓掌吧，四十同意，无人反对。第五条：公民要具有独立的思考能力，不受盅惑，不屈服于权势。
( 37)征求第六条，请大家加油，民主有时就是这么罗嗦。
( 38 ) 有人提出热爱生命，大家论讨一下，我这儿提出一个极端的例子，如果一个人有自杀倾向，他是不是可以是合格的公民？我们知道不少诗人都有自杀倾向，一个人可能对生命厌倦了，也可能有更高的精神追求，一个人可不可以同时想自杀，又是公民。
( 39 ) 我们再举个例子，越南战争时，有一个和尚自杀了，点火自焚抗议战争。他是不是一个有公民意识的人。
(40 ) 这样的讨论提醒我们公民守则，或公民素质需不需涉及个人的宗教观，生命观，私德？国家观，美学观，
(41 ) 时间关系，最后第六条表决：有听众提出：自觉保护我们生存的自然环境。表决开始，五分钟。哈哈，大家伙累了吧。受累受累。可见商量共同的规则是需要费事的。 || 翟明磊
(@zhaiminglei): 请表决最后一条我们的表决是一个寻找公民共识的过程。
(42 ) 最后一条通过第六条：自觉保护我们生存的自然环境。36 票通过，6 票反对，第六条通过。
( 43 )由于时间关系，守则制定游戏结束。中国公民修养守则如下。第一条：我不同意你的观点，但我坚持捍卫你说话的权利。第二条清晰并坚决维护自己公民权利，并尽应尽的义务。
( 44)第三条：孝顺父母。第四条：积极关心参与本国及地区的社会公共事务。第五，公民要有独立思考能力，不受盅惑不屈于权势。 第六，自觉保护我们生存的自然环境。
( 45 ):各位公民守则委员会的朋友们,我们大致定出了我们自己制定的公民守则,现在呢让我们来看一下,美国人的公民守则是如何的呢.以下守则是美国一所大学的公民修养计划守则,由中国最好的公民教员陈健民先生翻译解释,我也加注评(用翟评注明)
( 46 )陈健民老师是耶鲁大学博士,他的老师是世界民主理论的权威学者 JUAN LINZ,陈健民先生早年参加过社会运动后因为工作中的困惑西渡求学
( 47 )陈健民现在香港中文大学公民社会中心任教,被学生们投票评为中文大学最受学生欢迎的老师,我有幸与他同事于<<民间>>杂志.有请陈健民老师为我们讲述. 美国 25 项公民修养守则。
( 39 )陈健民：公民社会虽然崇尚关爱、正义、参与、宽容等崇高理想，但在公共生活中，却又经常因为人际间的冲突，令不少参与者对这些理想产生怀疑。美国约翰霍金斯大学修养计划 中提出了 25 项守则，我觉得对于堤高「公民性」，改善公共生活有相当参考价值。25 项公民修养如下:
( 40 )美国的公民守则 1. 关注 (pay attention) – 留意他人的处境 留意他人的处境。在公众地方大声谈手机便是没有关注其它人可能受到骚扰。 (翟评:上海人不少人最喜欢在公共场合几个人哇啦哇啦说个不停.)
( 41 )美国的公民守则 2. 肯定他人的存在价值 (acknowledging others) – 插队不单浪费了排队的人的时间，而且是否定人们的存在，否定往往引发冲突。 (翟评:己所不欲勿施于人,这和中国君子之道是相通的.)
( 42 )美国的公民守则 3 上 3. 向好处想 (think the best) – 先往人家的好处想，不单令自已的心 先往人家的好处想，不单令自已的心灵保持纯真轻省，亦会影向对方更真诚与您相处。在基督教文化中，有教导说接待陌生人，无意中便接待了天使。我在美国迷路、坏车时经常踫到人们积极协助。
( 43 )美国的公民守则 3 下：但中国人「防人之心不可无」是根深蒂固的，我们对热情的陌生人会有所顾忌，结果是向人家浇了一盘冷水。其实往好处想不是盲目不设防，只是世上如果好人居多，就不应先假设对方是坏人，结果是大家崩紧神经做人。
( 44 ) 4. 聆听 (listen) – 当我们打断人家的说话，抢着提出自已的论点时，不单显示我们不耐烦，
而且反映我们有「自恋」倾向，要将水银灯移到自己头上。打断人家说话的一种不显眼做法，
是对人家说话的内容不作响应，然后自说自话。
( 45 )同事告诉你刚去过云南，你却未及追问她对云南的感觉，便兴高彩烈谈你两年前在云南的游历和您对云南的观感。您的目光注视在自己的过去，而不是当下的友人。
( 46 )我们要学习安静，让人家有机会说话。关掉电视、手机，不要想着下一个约会的事情，让自己聆听别人的观点和感受，也让自己逃离自我中心的世界。
( 47 )翟评:我经常问同学你真的会聆听吗,同学们说会会会,我说但是你们最基本的一条都做不到:不打断别人的说话.打断别人的说话其实埋下了争执的潜意识.所以在众多公民议事规则中,这是最基本的一条，回应不得法,完全是没有理解别人的意思的回应.
( 48 )美国的公民守则 5 上 5. 兼容接纳 (be inclusive) – 每个人都乐于被人接纳。群体带给人安全感，甚至生活意义和方向，谁也不想被群体排斥。我们要特别小心不要孤立群体中的小数人，譬如一群人聚会时最好说普通话，不要用方言交谈而令其它人在旁边发呆
( 49 )美国的公民守则 5 下留意找一些共同话题让人人参与，而非只有小圈子有发言权; 如果有新朋友加入聚会，应该总结一下之前的讨论，让他易于加入讨论；主持会议的人，应尽可能引导所有与会者发言，提高每个人的参与感。
( 50 )美国的公民守则 5 评 翟评:请朋友们不要小看这个细节,有时人的孤立情绪就会这样产生,而孤立会产生落寞,落寞会产生敌对,所以一个公民要善于接纳新的朋友,善于调动人们的参与感,公民的点点滴滴成就就在这友善的气氛中讨论行动翟明磊转播: 说得好。 || leo(@zhang_0565): 其實中國氏傳統的教育是不提倡這個的，小時候打斷家人說話時都會被父母罵的。
( 51 )美国的公民守则 6 上 6. 言调温和 (speak kindly) – 深思熟虑、言调温和是公民修养的核心。我们不要低估语言的力量，它可以建立也可以摧毁听者的自我。善良的说话令身边的人生活在喜乐之中。有时，要懂得在陈述自己的观点后，让对方有说话的机会。
( 52 ) 6 中:要控制声量，大声说话令人受惊，窒息对话。争论时要以事论事，不要攻击对方的种族、国藉、性别或其它与论题无关的私人生活。 “你们女人就是这样不讲逻辑…”、“你们北方人就是那样不设实际…”都是不能接受。
( 53 ) 6 下即使意见分歧，亦要把对方视为有血有肉的人，而非只是一个要被彻底打倒的谬误。想一想对方为何会接受这样(你认为是错误)的理念，有助于平心静气、化解分歧。
( 54)必须尊重对方，不要把人的弱点作为取笑的对象、不要贬低人家的成就。用语言践踏人家是想抬高自己，是嫉妒，是自卑感作祟。
( 55 )翟评:这里我有沉痛体会要告诉大家,语言真的可以摧毁人.与杨佳妈妈访谈七个小时,我第一次知道,那个有初步公民意识的杨佳为何沦为杀人犯,起因很简单,查车的警察见面第二句用了上海最难听的脏话骂了杨佳,激起了杨佳血性.有时悲剧的起因就是这么简单。千万不要小视你的语言。
( 56 )美国的公民守则 7 上 7. 不在背后说闲话 (don’t speak ill) – 如果您经常以中性或正面的方式谈论他人，人们便放心坦诚地与您交往而不用担心您会在背后蜚短流长。您控制您的舌头，换来更多真诚的关系。
( 57 )美国的公民守则 7 下. (翟评)中国人之所以有这么多办公室政治原因也在此.对于一些朋友,应当背后赞誉,私室规过.当然对公共人物的评论有时例外.
( 58 )上 8. 接纳和给予赞赏 (accept and give praise) – 不要吝啬赞美，它令对方心情愉快，亦令自己有正面的人生观。但讃美必须出于真诚，否则变成花言巧语。要注意在工作地方不能随便赞美同事的外形，目不转睛盯着女同事亦会惹来反感。
（59 ) 8下 翟评:在我们这个社会为什么有这么多怨妇,怨男,我们不善于调节心情,也同时小气赞美.如果我们选择对它人的赞美,我们的心态也会更加阳光.善于发现别人的优点,也更易感恩.
( 60 )美国的公民守则 9 上 9. 尊重他人意愿 (respect even a subtle “no”) – 无论您的提议是出自最良好的愿望，人家说 “不”，就不应强求。有时人家为了保护我们的自尊，用种种间接的方式向我们说 “不”，我们应该领情，而非因为人家未有明言，便穷追不舍。
( 61 )美国的公民守则 9 下为甚么我们不愿意面对人家的拒绝? 因为我们还像小孩一样自我中心，希望世界按着我们的喜好运转。有时是因为我们自信心太低，觉得人家拒绝我的好意，便是把我全盘否定。
翟：向大家致歉，由于前半部分节奏慢，我的主持不佳。未能制定出更详尽的中国公民修养守则，否则对比起来更有意思。
( 62 )美则 10 上 10. 尊重他人意见 (respect others’ opinions) – 是否真能做到这一点，便要看我们采取怎样的方式与人争论。有几个要点应该注意: i) 即使您只是有保留地接受对方的观点，亦不应全面否定他人的主要论点:「我同意一般来说您的观点是对的，但在一些情况下….」
( 63 )ii) 即使您不同意对方观点，亦无需认为对方是全不合理的: 「您的想法的确有其说服力，但是….」
( 64 )美国的公民守则 10 中 iii) 容许自己有改变看法的空间: 「我现在还未被您说服，或者我对这问题还是了解不够。」iv) 明白有些事情是见仁见智: 「您说得没错，但如果换一个角度看这事情….」。讨论问题时最重要的是把自己的意见看为一种观点，而非绝对的真理。
翟明磊:哎呀腰又疼了。大家肯定也坐累了。
( 65 )美国的公民守则 10 下:容许有异议的空间，甚至应主动征求参与者发表意见。翟评:有时你有道理,但表达方式至关重要,千万不要以为对亲近的人就可以放言无忌,不用敬语,我们经常看到朋友,亲人之间的反目,美好的夫妻因日常的磨擦而失去爱意,正在于此.
( 66 )美国的公民守则 11 上 11. 身体护理 (mind your body) – 好好打理自己的身体是对自己和他人的尊重。干净而没有异味的身体和头发、指甲不藏污纳垢、干净的牙齿和清新的口气，令您在公共生活中，无论在公交车、地铁、或者与人讨论时更有自信，亦令人更愿意与您交往。
( 67 )美国的公民守则 11 下我们亦要注意身体发出的声音: 打喷嚏、打呵欠、倒胃气、放屁都会令人感到不适，应该用手帕遮掩或者躲入洗手间处理。翟评:我在课上讲到陈老师这一段时,同学们也笑了.也许我们还不适应一个绅士的表达方式.
( 68 )美国的公民守则 12. 迁就他人 (be agreeable)
( 69 )美国的公民守则 13. 表达自己 (assert yourself) – 过度迁就他人而失却自我对精神健康有害，适当时候要表达自己的意愿和意见，拒绝过度的要求。
( 70 )翟评:在我们的父母辈,女性常被要求隐忍,为他人的牺牲,结果造成了众多妇女的不幸,迁就他人,但并不是说没有自己的主体意识,这是公民的底线.也是与中国妇道传统的不同之处.
(71 )美国守则 14. 保持安静 (keep it down and rediscover silence) – 燥音带来精神紧张、高血压、失聪，我们有责任留意自己制造的声浪 (如谈话、音乐)是否骚扰他人。 翟评:这是为什么我们出国时发现正常国家社会上是如此安静,大家用轻语柔声交往的原因.请降我们的大嗓门吧.
( 72 )美国的公民守则 15. 尊重他人的时间 (respect other people’s time) – 守时是对他人时间的尊重，迟到便应设法通知对方，到达后必须向各人道歉。
( 73 )翟评:每次上课,我不会提前十秒钟讲述,也不会拖十秒的堂,每个人的时间是属于自己的.中国老板喜欢让员工下班后还做工作.在美国不少报社,到了点,总编,记者是非常准时下班的.
( 74 )美国的公民守则 16 16. 尊重他人的空间 (respect other people’s space) – 不要挤拥他人、让人们先离开一个空间 (升降机、车厢)才进去。
( 75 )美则 16 评:翟评:一位中国诗人记下俄罗斯见闻,一入海关口,完全有充足时间,也有充足的空间,但中国人莫明其妙跑起来,挤成一团. 不知道为什么中国人总有一种恐慌,俄罗斯人见此,一脸看不起,也许心里想,我们很穷,但我们至少还有文明.(当时苏联刚解体, 俄罗斯经济状况很差.)
(76 )美国的公民守则17 17. 真诚道歉 (apologize earnestly) 翟评:中国人爱面子,稍有地位的人总是很难道歉,有时道歉了,背后还想着因没了面子而报复.毛泽东有这个毛病,你有没有呢?
( 77 )美国的公民守则 18. 避开私人问题– 除非彼此已进入朋友关系，在公共生活中避免询问人家的年龄、婚姻状况、为何不生孩子、看医生、做了甚么手术、收入和消费情况等。对某些国家的人来说，详细询问他人政治取向(如投票记录)，或者宗教信仰(如是否经常上教堂和祈祷)，可能视为侵私隐。
( 78 )美国的公民守则 19 19. 好好接侍访客 (care your guests)翟评:你真的会好好接待访客吗,有多少中国人是只会接待贵客而不愿接待普通的客人,没有权势的客人.你只要看看公务员接待上访者的态度就知道我们离公民社会有多远.
( 79 )美国的公民守则 20. 做一个为他人设想的访客 (be a considerate guest)
( 80)美国的公民守则 21. 不要随便要人行方便 – 特别是当那件事会为第三者带来不便或者违反纪律，我们便陷他人于不义。翟评:这一点中国往往很难做到,走后门,拉关系,有时我们觉得别人帮点忙是手到擒来,但有时,在中国双重道德标准下,很可能为公务员埋下了祸根.
( 81 )美国公民修养守则 22. 不要只懂批评 – 与其咀咒黑暗，不如点亮蜡烛。人生悲喜交集，每天有得有失，在乎我们选择以何种态度观之。不断投诉叫自己亦叫身边人疲累。翟评:不好意思,这也是我常犯的毛病,做为职业习惯,我们常对不公平言辞激烈,有时会态度单一.
( 82 )美国的公民守则 23 上 23. 接纳和提出建设性的批评 (accept and give constructive
criticism) – 批评是严肃的事情，批评之前应确定自己是想解决问题而非藉此侮辱、操控、或报复对方。弄清楚问题所在、能否自控情绪、是否适当的时空作出批评等。
( 83 )美国的公民守则 23 下忠言逆耳，批评令我们直面一些自己无法或不愿意面对的问题。但如果批评是无理取闹，便要学习如何断然否认，却又不会流于互相谩骂。翟评:学会批评是公民最基本的素质.学会不让批评互伤感情或上升为谩骂需要有理解人性的艺术.
( 84 )美国的公民守则 24 24. 爱护环境和仁慈对待动物 (respect the environment and be
gentle to animals)。
( 85 )美国的公民守则 25 25. 不要推御责任，怪罪他人 (don’t shift responsibility and blame)
( 85 )美国的公民守则 25 翟评:我们能否负起自己的责任,是消灭奴性的最要一部分,在我们的社会中经常看到一些机构中人人不负责任.在国企中尤多.在艾未未的关于杨佳的纪录片中,上海公安局从看门的,到接待的,到上海的律师,没有一个是敢于负责任的,这就是我们的公民现状。
( 86 )总结上：上述一些守则显然有其产生的文化背景，中国人对一些行为 (如人与人距离、交谈的声量)阐释可能和美国人不同最重要的是掌握这些风度、谦让等守规最终是要表达一种 “觉醒” (awareness)，是对他人的存在和需要的一种关切。自然懂得用文明方式去过公共生活。
( 87 )谢谢陈健民先生我们用的是他书面教材，因此无法与他面对面交谈希望下次有机会请他真正来微博。翟评:对比我们中国网友制定的公民守则,你会发现美国公民守则是生活化的,没有主义,没有爱国或宏大字眼.非常明确人己界限,从公民守则制定上我们就可以看出两国公民意识的差异。
( 88 )两个守则，共同点是都有保护环境，可能如捍卫他人权利，捍卫他人说话权在美国已是家喻户晓的东西了，所以没写进守则，还有，我们的教育容易让我们用条例式或抽象的方式考虑问题，而不是生活化的。公民守则应当界定公共交往，而不是个人的各种道德观点。
(89 )陈健民先生认为在西方，修养和公民性的英语都是 civility，或者我们就称之为「公民修养」吧。此字的字根是拉丁文 civitas，代表城市。此字亦是 “文明” (civilization)的字根，可见早年西方社会已认为城市生活有开启民智和教化礼仪的功能，令人进入文明的殿堂。
( 90 )翟评:因此公民素质往往是城市公共交往中的修养条件,西方的公民意识来源于此.也许这也是中国网友们制定的公民守则与美国公民守则差异的源头所在。
( 91 )我想,这节课说明,只要有合适场合,每一个人都可以做一回公民教员,您同样可请学生们做公民守则委员会的游戏,让他们自订守则,讨论公民素质,后宣读美国公民守则,使学生们对此印象深刻,所需时间大约半小时四十分钟.有时做公民教员并不难。你可以试一试。祝你成功。
( 92 )各位有没有信心，请试一试，在小学，中学，大学，工作单位都可以，不过要吸收我的教训，在微博上前半场我的节奏慢了。在真实课堂上互动表决都可以很快的。所以时间要比微博上短得多。请大家放心一试。
( 93 )本堂课我主要选读了陈健民先生解释的美国公民守则,如果你觉得似乎不够刺激或没有激愤高义而有点失望的话，我想说:“道在日常中，公民素质和文化程度无关，与职业地位无关。公民之道在我们的生活，张闻天说：生活的理想是为了理想的生活，公民素质确为我们的生活而来。”
( 94 ) 公民课第二课结束了,谢谢大家参与.正好是零点零零分。下堂课见。
