千里无鸡鸣，生民百遗一——为何总是大规模死亡？

曹操有诗曰：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——他说“百遗一”是遗了谁？为什么？ 曹操很诚实，道出了黄巾之乱后的实况。然而，作为今天的人，可能会觉得诗词难免夸张。本人就从生产力的角度来说，分析一下有没有夸张。 我们知道东汉末年是战乱频繁，再加上天灾人祸，饥疫横行，老百姓呢，基本上都不种地。因为种了地，粮食也会被抢走，养殖的牛羊和鸡更会被抢走。 可是，不种地吃什么呢？ 没饭吃就是疾病和瘟疫流行的原因。没有饭吃自然就没有营养，抵抗疾病就弱，特别容易生病；没有饭吃，本身太饥饿了也会饿死人。 如果大家都没有饭吃，应该一个人也活不下来，为什么还“百遗一”，怎么还留了一个呢？ 其实，只要有的耕地，即使没有人耕种，也会有野生的植物出来。只不过野生植物的产量比较低，收集比较困难，如果你仔细耕种，古代能产300斤粮食（现在井水化肥农药和改良种子的加持下，中原2季产2500斤），若没有人耕种，甚至所有人不去工作，土地产量，一亩地只能产二三斤的粮食。所以，至少99%的产量就损失掉了。 那么，（乱世的人们）为什么不去工作呢？ 这是因为在秩序混乱的时代，大家没有能力保护住粮食，生产出了粮食也会被抢走，自己却因为耕种，消耗体力，多费粮食，付出代价很高。若种了粮食，还会在粮食被抢的时候，被别人顺便欺负殴打。 所以，这就形成了负反馈，人们不要囤粮食，囤粮食必定会得不偿失。所以，人们宁死也不种粮食。 同样道理，在治安良好的情况下，大家会养鸡养猪，养牛，养羊，等养殖家畜，因为它们吃草和人类遗弃的食物，而提供肉蛋奶食，这样也能大大节约粮食，扩大了单位面积土地的产出。 可是，混乱的世道下，土匪横行，治安恶化。如果养了鸡，很容易被抢走。并且，别人抢了鸡也不会等着它慢慢下蛋，而是直接把鸡杀掉吃掉。所以，治安恶化的时代，畜牧业也会消失。前面说了，种植业也会消失。那么，所有人都没饭吃，该怎么办呢？ 有一部分身体强壮的人，抢劫别人——官人。还有些擅长采集的人采集野草的种子——野人。还有擅长打猎的人，吃猎物——猎户。 你在想，是不是这些人就能活下来了？答案是否定的。 因为要养活这些人，需要非常广阔的土地。那么，这些原始人的分布密度就会非常的低，抵抗侵略的能力就非常的弱，然后就容易被侵犯。另外，人口稀少，找到配偶生子的概率也很低。所以，这些人被更大的暴力集团侵犯，是很难留下后代的。 东汉末年是一个长期的乱世，混乱持续了好多年。所以，这些人是没有机会等到乱世结束，很难生育子女、留下后代。 那么，是不是说这块土地上的人类就完全的绝种了呢？ 显然不是。 是谁留下来了？ 看过水浒传的人，有没有注意到祝家庄这类村——他们有粮食，有武器，有防御系统。 想想看，农民的耕种+养殖才是食物生产效率是最高的方式。刚才分析了，农民容易被抢劫，根本不敢生产食物，就会使得一个地方的人消失。于是，他们组织起来，在一些坞堡附近耕种。遇到抢劫，他们就躲进坞村，发展自卫力量。 所以，他们既能生产食物，又能抵抗抢劫。事实上，只有他们才能够在乱世中生存下来，并繁殖后代。我们都是这些人的后代。 瓦岗寨的李密，广东省的陈炯明，都是代表人物——先保守一个村，再保卫几个村，最后，跨省保护老百姓，形成了一方势力。甚至建立一个国家。 ++如果短期避灾，莫言的小说《丰乳肥臀》里，是躲在地下半年，吃埋在土里的萝卜。 当然，历史书只记录帝王将相，根本不会记录老百姓的死活。