中国故事就是吃人的历史
所谓的“中国故事”，就是个吃人的故事。
不幸的是你身在其中。我希望你能看清自己在这个故事里到底被分配了什么角色——是吃人者，还是被吃的“两脚羊”。但你该知道，只要你的角色是“被分配的”，只要分配角色的故事主导权不在你手里，即使你暂时拥有吃人权，你这身肉也不过是为地位比你高的人“储”着的。
很多中国人都羡慕贪官。羡慕他们的权势，羡慕他们的财富，羡慕他们获得的种种享受，很多中国人都说“如果我有权我也贪”。
但贪官也不过是伤害链主圈养的储备粮，不过是待宰猪羊，当反贪的屠刀举起，那身精心养出的肥膘就得回归主子的肠胃。
而被贪官们肆意吞食的你们呢？
是饲料。在一个人吃人的国度，被吃是绝大多数人无法逃离的宿命，因为在吃人故事里，吃人者和被吃者是唯二的两种角色。
而想要避免被吃，想在没有打破这故事框架时扮演食材之外的角色，想获得哪怕虚假的、暂时的安全感，你就得吃人。
你必须给自己一个理由，让自己相信，在这个故事里，你是吃人的那一方，而不是被吃的那一方，即使你实际上十分弱小。所以，虽然你实际上不过是一桶饲料，但你会做梦，做吃人梦，做强国梦，做帝国梦，你会让自己成为帮吃人者呐喊助威，为吃人行径拍手叫好的人。
你也会抓住一切机会欺凌弱小，为自己营造“我是强者”的幻觉。
你会认同吃人。
身在底层的你会以为自己拥有和特权阶层一样的吃人权，并因此为吃人行径辩解，把吃人行径正当化合理化甚至道德化。
到最后，你会把自己变成一个怪物。
你会以为世上唯一的食物来源就是人肉，人只能吃人，不能吃别的，吃别的不饱肚子，吃别的吃再多也会饿死。正常人的匮乏感，是由吃不上饭引发的，你的匮乏感，是由吃不着人引发的。
你吃人的瘾头会比老烟枪的烟瘾还大，但照照镜子，你只是一包饲料而已。
这就叫人菜瘾大。
这就是无数深受中共帝国叙事熏染的“爱国小将”们和“老将们”真实的心理状态。
为什么我们要“润”，要逃离中国？
为什么我们必须既在物理上、经济上逃离中共控制范围，也要在文化上、心理上逃离中共的宣传叙事？
因为想摆脱那种人菜瘾大的状态，想做一个正常人，我们就需要全力打破那所谓的“中国故事”，打破长期统治着中国人包括海外华裔头脑的吃人故事，打破对吃人的合理性正当性道德性的迷思。
我们需要承认“拒绝被吃”的权利是基本人权，就象承认铁链女有权恢复自由，不做董志民的妻子。我们更需要意识到，“吃不到人”不应令自己感到匮乏，感到恐慌。
在食物已十分充裕的当今时代，绝大多数中国人实际上不需要在物理意义上吞食人肉。但他们仍然会为了安抚自己的匮乏感想方设法让自己居于“吃得到人”的状态，而这样的状态，只能通过保持伤害力落差，令目标食材居于不知反抗不能反抗的砧上之肉状态实现。
对大部分中国人来说，实现这目标的手段是什么？是欺凌身边的弱小。男人欺凌妇孺，吃妻子，吃孩子。女人如果压不住丈夫，就只能吃孩子。孩子呢？要么反压个性软弱的父母，要么欺凌比自己弱小的孩子。
底层互害的根源并不在底层，在从古到今，从上到下一直流传下来的吃人故事。在与“吃不着人”挂钩的匮乏感饥饿感，在不输出伤害，脚底下不踩着更弱者当踏脚石就心虚气短的思维定势。
你得逃离吃人故事，因为不论扮演吃人者角色还是扮演被吃者角色，对生活在现代社会，压根没必要人吃人的正常人来说，都是不可接受也不应接受的。
也因为不论你躺平任别人吃你，还是欺凌逼迫别人被你吃，你都会通过在自己生活中制造这种角色关系，成为一个新吃人故事的制造者，成为一股侵蚀现代社会“人不吃人”规则的暗流。
学着做个人吧，别做狼，别做羊，别做猪，也别做猪饲料。
学一学吧。
学着别把世上所有的人与人关系，都看成吃和被吃的关系。学着别以为族与族、国与国之间只能仇杀不断你死我活。
学着把企业和员工的关系看成自愿合作，反复博弈，互利互惠的关系，而不是纯粹的剥削与被剥削关系。
学着把夫妻关系、亲子关系看成可以平等相处，不需要由某一方保持完全的操控力的关系。
学着和自由人做朋友吧，学着别在只有“吃定”了对方的时候才敢相信对方吧。
学着说“如果我有权我也不贪”吧。
逃离“中国故事”并不是件容易的事，打破对“人吃人”必要性的信仰，并不是件容易的事，因为人总归是要有信仰的。
所以，只有在建立起对“人不必吃人”的信仰之后，只有你心有所依，为自己打造出一个新的故事取代从小学到的吃人故事之后，你才能完成从身到心的蜕变。
在促成中华沦陷区完成民主转型之前，试图促成转型的人们首先需要完成自己的“文化转基因”，需要学会在自己身边建立“人不吃人”的关系。然后是族不吃族，国不吃国。
这是大前提，如果你不想在帝国的废墟上重建帝国，你首先得放弃帝国叙事。
并用一个清晰明确的非帝国愿景，一个真正的现代化愿景，一个绝不强迫任何一族一地一国“被统一”的愿景取代它。
2024年10月1日
