罗伯特议事规则-文子
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言论的作用2

佛瑞德里希4th,
作者和我的观点一致。所以,给她用了我文章的题目。
只要从能力发展的角度梳理一遍文明演化史,你就会发现一个显而易见的事实——那些在个人成长史中塑造着普通人性格、能力,最终决定了普通人命运的心智能力发展规律,正是决定国家命运、文明发展方向的真正推手。 你会过上怎样的生活,首先取决于你是什么样的人,做得成什么样的事情, 最后才取决于你占有哪些资源。 而你是什么样的人(性格),做得成什么样的事情(能力),并不是由你的出身决定的。是你的天赋,你从父母那里获得的遗传特质,和你出生之后的成长经历共同作用的结果。 由于遗传的不可控,成长就是更值得关注的变量。而成长,从个人能力的成长到族群、社群、国家的能力成长,都极其依赖于环境的促进作用。 而所谓环境,从AI的研发历程你不难发现,指的就是“交谈”。 和其他动物相比,人类最独特的能力是什么? 是语言能力,是依托于语言的杠杆作用得以放大的信息处理能力,是心智。 是人脑智能。 和需要用大量信息资料才能训练出来才能提升的人工智能一样,人脑智能同样需要大量信息资料才能训练出来,才能实现能力的提升。 小孩子需要与他人进行对话,来学会语言。 也需要进行有意义的、有质量的对话,来提高语言能力。 不止是小孩子。 成年人在一个需要终身学习的时代背景下,同样需要不断与他人进行有意义、有质量的对谈,才能让自己与社会不脱节,才能保持自己的“现实感”。 而有意义有质量的对谈,需要对手,需要旗鼓相当的陪练。 有对手,才能展开对谈,而对谈,又能成就你我,让你我得到提升,成为彼此未来更好的陪练。 强强联手,砥砺前行。 这就是人类社会作为一个整体,在心智能力上能不断自我强化的底层原理。 这也是让国家、民族、社会在生活质量上,在能作出的制度选择上拉开差距的真正原因。 拥有更强谈话能力、谈判能力的民族,拥有更多优秀对谈者的民族,才拥有更强悍的潜在组织能力,才拥有更强大的现实合作能力,在需要合作应对各种天灾人祸时才能迅速作出有效行动,在族群竞争中才能脱颖而出。 这样的民族,才会让自己活得“越来越有个人样”。 而缺乏谈话能力,缺乏培养谈话、谈判能力的意识,让无意义、低质量的交流比如互相辱骂占据沟通信道的族群,则会在心智能力发展的赛道上,被前者远远甩开。 从个人到家庭到族群、国家,想要获得更好的生活,就需要拥有更强的心智能力。而想要拥有更强的心智能力,就需要拥有更多高质量的对谈、交流。 要有真正的交流。 不是一方向另一方的说教,不是爹味十足的规训,不是强者对弱者进行的服从性测试。 不是中国式家长和孩子之间永无休止的扯皮纠缠。 不是基于低下的表达能力,在试图发展亲密关系的男男女女之间永远离题万里的争论。 中国为什么一直发展不好? 低下的交流能力,低劣的沟通质量,恶臭的揣摩上意和谄媚逢迎,亲对子的粗暴,子对亲的疏离,令平等沟通、有内容的沟通越来越稀缺的权力格局和文化环境,束缚了整个族群的心智发展。 甚至束缚着这个族群中最应该拥有沟通能力的那些人,束缚着从政者,束缚着我们今天能公开看见的所有“精英”。 我并不会指责海外民运这个群体为促进中国民主化做得太少。 资源有限,敌人太强,基础薄弱,在绝大部分人需要首先满足谋生需求,只能“业余反共”的情况下,能坚持下来就很不容易了。 但我必须以严苛的态度去审视有可能“接盘”的每个民运人士的谈话能力,观察他们在这方面的能力和意识。 因为如果不善于沟通,如果不善于促成各方合作,不善于促成有着不同利益诉求的各方势力达成共识,基于长期合作展开的制度建设就无从说起。 尤其是统派。 如果你不希望看到中国解体,那么你总该让自己拥有促成团结合作的能力。 作为独派,作为一个甘心成为统派备胎的存在,我并不会把“强行分裂中国”当成自己的历史使命。 但是,如果统派没有能力促成和平转型、平稳过渡,如果统派不能尊重各族各地的利益诉求,甚至不能和各族各地的异议者保持沟通。 如果统派甚至不能“好好说话”。 那么,把民主转型视为建设一个政府与民众能“好好说话”的制度环境的我,就必须为维护“好好说话”的权利而战。 因为在我看来,从个人到家庭家族,从家族到民族、国家、社会,乃至于到整个人类文明的演进,都与“好好说话”这件事密不可分。 从说话,沟通,到合作,到制度建设,文明的发展一脉相承。 从语言能力,到沟通能力合作能力,到政治制度的建设能力,社群心智能力的发展一脉相承。 若没有足够的心智能力,对未来的美好构想只会是空中楼阁。 而心智能力,成就于对谈,也显示于对谈。 是以,“对谈者”这个身份,是人之所以为人的基础,是人最重要的角色。 不论你身在何方,身份为何,扮演好这个角色,你就能为自己,为对方,为社会,为人类的进步,给出最强的推力。
2024年3月29日
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