别的经济学，都讲政府应该怎么做才能促进繁荣，只有奥派告诉大家，政府不能怎么做，否则就会导致匮乏。
可是，不用做，不需要说啊！
大家都在想国家繁荣，民族富裕和个人自由。显然，对个人而言，什么都不做，得不到自由。
这是哪里出了问题吗？奥派错了吗？在奥派的前提下假设下，它是没错的。
但是，奥派经济学也存在建设性不足的问题。
人是群体动物，单个人和群体，都是应该做些事情的。但是，奥派经济学在这方面，恰恰是欠缺。罗伯特议事规则则刚好补充其不足。罗伯特议事规则只讲我们要做什么，不讲“不做什么”（有制度性动议，禁止成员做什么），只讲做什么，怎么做。
换句话说，奥派经济学像是地基，没有牢固的地基，固然难以建成高楼大厦，但是，只有坚实的地基，也不能满足居住需求啊！当然，奥派经济学把建设大厦的任务，交给了企业家。可是，企业家到底怎么完成这个神奇的任务，奥派经济学者毫不关心。
事实上，这就是奥派经济学的局限性，或者说，是盲区。他们当然可以说，这不在奥派经济学的研究范围，是管理学的问题。
呵呵，世界上的知识，并没有完全孤立的知识，世界的真相，是交织在一起的。这种人为的划分，虽然有必要性，但也会造成边界处的畸形。把奥派经济学知识和组织学知识、管理学知识切割开来，不可避免的带来认识和使用上的局限。
事实上，在界定奥派经济学的“理性人假设”和“企业家的组织学知识”，在具体的实现路径长，有非常重要的影响。因为这种和其它学科知识的割裂，导致很多人误解，甚至有人说，原始社会是奥派经济学的理想实践地。这显然不是事实。然而，我没有看到奥派经济学者有力的澄清。
401文子 2023年10月9日
