以下是去年的聊天记录:
401文子:
401文子
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这些人的观念太可怕,简直是法西斯。沉默是基本权利,他们打算把沉默的权利也剥夺掉,还能留下什么?恐怕只有歌颂老大哥这一种选择了。总有些机会主义者,在呼吁“盐论“籽油””——对自己不利的时候,就呼吁盐论“籽油”;纳粹管制对自己有利的时候,就坚决压制不同的声音,肆意侵犯他人的权利。
Alex·黄 【制造业绩效改善】:群主的这个观点我不认同。大多数人保持沉默,并不是因为这是自己的拳利,而是因为恐惧。所以应该谴责的是导致人恐惧的一方。至于那些谴责沉默的人,我当然也不认同他们的观点,但一来这也是他们的拳利,二来他们无论说什么,对那些沉默的人也没有任何伤害。
如果真有一天要把沉默的拳利也剥夺走(我相信会有这么一天),肯定也不是这些人夺走的,而是今天造成恐惧的那些人夺走的。
所以,群主的批判,打错板子了。
这里我衍生一下:很多人以为,当自己的拳利受到侵犯时,我保持沉默,不反抗,这是行使了自己的消极自油的拳利。
这是大错特错的认识,是对消极自油的极度误解,甚至是对自油的亵渎。
什么是消极自油?在澄清这个定义之前,先澄清积极自油:个人主动参与涩晦活动的自油。那么,消极自油就是:个人避免被涩晦(主要是指蒸腐)干涉个人生活的自油。
所以当你被侵权时,已经被侵犯了消极自油,如果你的应对是不反抗,那只是说明你放弃了消极自油。这很令人沮丧,但事实就是如此。
例如我想开一家补习班,但蒸腐不给我开,此时我的消极自油已经被侵犯了。无论你的应对措施是什么,都不能改变前面那个事实。
401文子:
扯淡,暴君不可怕,像卡扎菲、萨达姆之流,很容易被干掉。暴民才可怕,他们给了暴君作恶的能力。否则,暴君无能为力。当前(去年)正在发生的事,加拿大总理科鲁多(宣布货车司机违法),不就是一个暴君吗?总想着镇压游行示威的人。可是,没有得到其他人的支持和响应,他一个人打不过那么多游行示威的人,所以,这样的暴君对加拿大的危害是有限的。
尽管你说的挺好,但,别扯什么消极自由。我们讨论的是人。每个人的时间都是有限的。每个人的知识都是有限的,每个人关注的事都是有限的。如果你三天不吃饭,就会饿得肚子发慌,那么,在你吃饭和在你处理每时每刻发生的上亿个新闻之间,你怎么做选择?沉默的权利是什么?就是我把时间精力不浪费在不紧急不重要的事情上。我先吃饱了饭了,不饿死,然后,再去赚钱,最后才是看那些乱七八糟的新闻,因为新闻太多了,它不直接决定我的生死。
每个人的时间排序都不一样,我们没有权力强迫别人按照自己的意志去安排时间和精力,那是对人生命的侵犯。
你认为的重要的事儿,是你认为的。可能张三认为重要的是就是马上做手术,因为,如果不在半小时内做完手术,他的病人就会死在病床上。你凭什么因为一个女人脖子上有铁链子,要求他停止做手术,甚至停止心跳,停止呼吸,去发声。对李四重要的事,就是配合张三做手术,因为外面排队的病人太多了,有不少人都预约到半年之后了。假如稍微分心,就可能导致手术失败,一条人命就没了。对王五重要的事,是把一车的榴莲从海南运到郑州,高速路上,稍微分神,就可能车破人亡。你凭什么要求所有人,必须停下当前的活计去发声?
别给我邪恶化“公权力”,执行者都是一个个的人,决策者也是人。把责任推给“公权力”,是思想懒惰,是不负责任。
特别指出的是,在《罗伯特议事规则》最核心的原则中,特意强调了这种权利,叫做缺席者的权利。在一定程度上,议事规则尊重和保护人们缺席和不发表意见权利。
一个有效的议事,必须达到法定人数,而对法定人数的规定,一般低于总成员数的半数,就是尊重每个人不开会的权利。
每个人都有自己的专长,每个人也都有自己的时间分配,任何人没有权利把所有人的注意力专注于某一方面的事。所以呢,我们在讨论某一方面的事的时候,就允许那些包容度比较高的人或者是有更重要事的人不参加会议,不讨论,保持沉默。
当然,不参加会议的人,也默认接受会议的决定,除非他听说会议内容时,马上申请退出组织,且得到批准(没有欠费或者待办事项的成员,都会被批准)。