法律＞章程＞议事规则＞管理规章＞习俗 河北书院群规：http://t.cn/RG5kEp7
群规概述：
欢迎：分享所有训练逻辑、提升认知、普及常识、提高判断力、改善表达能力、丰富审美、幽默诙谐、提高效率、促进财富自由、促进健康的，不限于《罗伯特议事规则》方面的文章、书籍。尤其欢迎原创。
提倡：典型、有价值、有普遍意义的话题，以事实为根据，以逻辑工具，讲明观点/看法，说明理由，强调说清事而不是说服人，尊重包容不同观点，平和友好的读书交流。 鼓励：深度辩论，细致辨析。鼓励谈读书感受，理性思考，原创作品及热门问题的看法。 限制：生活琐事、八卦、情绪宣泄、逻辑混乱、打招呼、大图、重复、广告、未知链接/视频/文件、碎片发言、长文、失信、欺诈。 推荐读《洗脑的历史》《如何阅读一本书》等常识系列书，可以群里交流。 群规理念 ：①本Q群535058582 定位读书群，为减少消耗，促进高效沟通、资源共享，锻炼思维能力和表达能力，特制定群规。②本群专为精力有限而又关注逻辑思辨、公共话题、资料传阅的网友而存在，如需自由群聊环境/｛学习《罗伯特议事规则》｝请进“通用议事规则：363085470 ”。
【章程】
1. 本Q群定位为锻炼逻辑，恢复常识，提高交流效率 。科普常识推广，逻辑思维训练，语言表达训练；深度交流，读书医愚，反洗脑；用科普宣传、逻辑思辨、人文关怀，开启民智、推动社会进步。
2.群主必须响应15人联名书面申请而召集临时会议，临时会议的召集必须提前3天通知。群主必须相应一定数量的成员的联名书面申请而召集临时会议（P67，页码表示《罗伯特议事规则》中文第11版对应的页码，下同）。章程中必须明确规定如何召集“临时会议”（P69）。
3.成立常设委员会进行群务管理，委员会成员必须了解《罗伯特议事规则 》。
4.法定会员 为全体群员，会议法定人数为20人且不低于群人数的5%。群将满时不定期测试，对于不回应管理员问话，也不发言的群友，可能提出警告，多次警告仍不理会之后可能随机踢出。
5.以罗伯特议事规则为本Q群议事规则。
【群规】群规属管理规章级别
一. 禁止 ：1.禁止不文明语言，如：人身攻击；2.禁止颠三倒四（不讲逻辑）、对管理员的管理胡搅蛮缠；3.禁止垃圾广告。
二. 限制： 1.限制生活琐事、娱乐八卦、宫廷八卦、情绪宣泄、打招呼等非公共话题，私事私聊；转发内容必须与群定位切合；2.限制碎片化发言，力求完整表达；3.鼓励深度辩论、限制无谓纠缠，复杂话题拆分讨论、分析；4.长文以“标题+简介链接”形式发送。5.限制可能导致封群的发言，以腾讯的用户协议为准。
三. 允许： 群友潜水旁听、关联群的相互推广；其它群规没有禁止的事项。
四. 提倡 ：典型、有价值、有普遍意义的话题。以事实为根据，以逻辑工具，讲明观点/看法，说明理由，强调说清事而不是说服人，尊重包容不同观点，平和友好的读书交流。
五. 执行监督 ：1.一经发现立即通告批评，如无道歉（/补发20元以上红包）马上踢出（/长期禁言，令其自退）；违限者，一次提醒、二次警告、三次禁言、四次踢出。2.全体群友监督、提醒，管理员执行禁言、踢人。3.违规者可私下提醒，具有普遍性、代表性的在聊天区通告提醒。
六. 申诉 ：1.如对群规或执行过程有质疑，可私信对管理员提出申诉，要求做出解释、给出解决方案。2.对不合理的群规，可依法死磕或提出修改意见。3.保留适当的灵活讨论、修改空间。
【群规解释】 为维护群定位，保障正义、秩序、效率，按照“自由边界、权力来源、规则意识”的原则制定群规：生命权、自由权、财产权是人与生俱来的天然权力，保障权利和限制权力是宪法的精神之本；自由是自己的事自己说了算，民主是大家的事大家说了算，宪政是区分两者的边界。
①自由边界 ：自由的边界是不侵犯他人自由、不违反契约 。自由是人类最基本的权力（世界通用的惩罚罪犯的方式是监禁、剥夺自由）；没有自由就没有选择，没有选择就没有责任，极权制度让文化堕落；自由边界——不侵犯他人自由，涉及利益冲突依据公共规则（如法律、章程、议事规则、管理规章）、通过会议程序达成妥协；自由公理包括暴力革命、广场革命和程序政治（选举弹劾、提案表决、问责质询）且依次成立；本群规通过限制权力范围，保障全体群友高效沟通的。
②权力来源 ：议论政事要从审视合法性开始；严格区分公域和私域，公权力未经授权即为禁止，私权利未经禁止即为自由 ，私权利不容侵犯、不被剥夺，民主决策不能涉及私人权利，即民主之前先有宪政；公权力由精英制定法律、全民表决通过并选择代理人（公民在处理公共事务时，有限让渡个人权利，集合成平等、自由、法治的民主制度，形成法律约束、产生公权力，由代理人执行公务，公民保留监督权、弹劾权）；公民通过制度赋予代理人权力，而不是权力规定制度，即司法、立法、行政相互制衡，政府（代理人）对公民负责；权力永远不会自我良心发现，只有加强公民力量的成长和积累，在各方力量的较量中权力才可能妥协；公权力来自于公民让渡（行政权力，如美国联邦政府立法权属于国会、执法权属于行政、司法权属于法院）、私权力来源于合同契约（如私人公司、俱乐部、沙龙，Q群群主权力来源于入群契约 ，群主/管理员无权任意改变群定位，成员须遵守群规）；全民积极参与公共事务的建设和监督，可以培养公民（权力）意识、医治道德沦丧，形成良性循环。
③规则意识 ：人是跟随制度起舞的，好的制度惩恶扬善，恶法非法；在企业、俱乐部、Q群等自由创建、自由选择的领域，职工与老板、成员与管理员在双向选择时达成可操作的契约关系；契约的执行有利于提高成员的规则意识、维持集体的稳定；成员有解除契约（退群）的权利和履行契约（遵守群规）的义务，管理员只执行规章；法律＞章程＞议事规则＞管理规章＞惯例，法律、群规未规定的，按照罗伯特议事规则处理。
一. 禁止：
1. 禁止人身攻击 。解释：
①禁止谩骂、侮辱、诅咒、挖苦、冷嘲热讽；
②对事不对人，针对观点理性讨论，不人身攻击；
③遇到人身攻击，请遵照群规监督举报或不用理会；
④限制恶言还击、报复（以牙还牙是民主和程序政治的大忌；裁定人身攻击先后会提高管理成本）。
2. 禁止颠三倒四、胡搅蛮缠 。解释：
①忠实于自己的逻辑，真诚是交流的基本前提；
②//吴越春秋：识别人品，是组织者必须掌握的优先级智慧；这可以探知了哪些人是可靠的，哪些人会在什么样的情况下出卖你；一个人为了面子，就可以放弃求真之心，那么，他必定也不肯为践行真理而牺牲 ；他嘴上对自由的热爱是出于可获得优雅的名利和寻找存在感，而非为了正义。
③积极学习逻辑思辨，提高表达能力和判断力，这是留群的意义，禁止辩证法 。
3. 禁止垃圾广告。
禁止仿冒名人讲话（如未经核实的白岩松、崔永元、希拉里等讲话）进行煽动；
禁止发布虚假求救信息（如未经核实的稀缺血型、孩子丢失等），
禁止发布垃圾脑残信息（如是中国人就转、转发送Q币），
禁止色情、暴力、病毒等有害信息；
禁止其它虚假信息（如招工），每个人为自己的发言承担法律责任和信用担保。
二. 限制：
解释：
①本群建立之初就是要突出思维训练、促进思考、反洗脑；
②群聊是面对几百人发言，而不是私聊，不合适的话题和表达方式，会降低沟通效率、浪费公共资源，所以限制表达方式、放宽观点立场，限制私人对话、放宽对公表达是必要的；
③乌合之众最爱瞎起哄，导致决策效率低下，秩序紊乱，不得不依靠强人（如法国大革命出了拿破仑），最容易成就独裁者，为减少群友精力消耗而形成规则限制，保障多数人的利益、有据可依，所以建立和维护“群规”。
1 .限制生活琐事、娱乐八卦、宫廷八卦、情绪宣泄、打招呼等非公共话题，私事私聊；转发内容必须与群定位切合 。
解释：
①限制生活琐事、家长里短、吃喝玩乐、穿衣打扮、娱乐八卦、情绪宣泄、打招呼等非公共话题，因为这些话题容易打断正在进行的辩论，模糊发言的焦点，影响本群的议事效率；科学态度：理性客观、逻辑清晰、数据准确可计量、可证伪、存在一个适用范围、普遍必然性，科学就是提供更有说服力的证据（科学要素：逻辑，定量和实证）；以真实事件为案例，突出逻辑思维训练，进而提高表达和判断能力；逻辑学给了一个排除干扰、剥开文学外衣、直达正确推论的利器；理性讨论风格可以提升群聊质量、提升个人的逻辑思辨能力；
②很多无关痛痒的娱乐八卦、宫廷八卦、文革式口号、情绪宣泄都毫无逻辑，且抢占新闻点、干扰社会关注方向的，建议大家不要理会、传播；理性是打击谎言的致命武器，用谎言打击敌人只会满足自己的一时发泄的需求、让自己陷入先被揭穿的危险中；
③网络信息过剩、舆论引导愚民化，信息梳理格外重要，我们只提供一个适合思考的环境；
④王朝更迭和宫廷斗争不是政治改革和政治文明，无进步意义，普遍性、推动性的日拱一卒更有讨论价值；
⑤群内活动符合群定位，有利于群的稳定发展。
2 .限制碎片化发言，力求完整表达。力求一次发言明确观点、说明理由 ，可适当补充说明或引伸表达，限制简单重复。
解释：
①法务/事务议题，参照罗伯特规则提出动仪（行动的建议）和陈述，大家针对动议的同意、反对或修改展开讨论；观点交锋，各自完整阐述观点，说清楚就行；如果说不清楚，就是没想清楚，需要反思、提高理性思考；如果是对方表达能力或理解能力有问题，建议不要理会；
②所有话题围绕内容展开，不完整、不连贯的观点，缺乏清晰的理由解释，容易陷入情绪宣泄，需要警惕；
③限制碎片化发言可以促进语言表达训练、提高沟通效率、节约时间资源。
3 .鼓励深度辩论、限制无谓纠缠，复杂话题 拆分 讨论、分析 。解释：
①微博是选择关注，Q群是强制阅读；面对千人的无谓纠缠占用了太多公共空间，费别人时间；
②私下静读、公开讨论，试山题海或疲于奔命的生活环境缺少讨论，观点交锋可培养理性思维，弥补认知缺陷；鼓励深度辩论，有理有据的深度讨论可引起逻辑思辨、纠正盲点、共同成长；
③限制无谓纠缠可以促进理性分析、语言表达训练，浓缩信息质量、减轻群友负荷；讨论各方清晰表达，无法沟通则不用理会，纠缠或说服对方没有意义，强制灌输有违精神独处原则 ；
④区分动机思维和效果思维，价值前提和事实前提，应然和实然；
⑤发言技巧：明确观点、充分说明即可；一事一议；对事不对人、不需要说服对方，以避免陷入辩论【参照会议规则的限时限次发言，涉及公共利益的事务处理(法务、事务性话题)以讨论、表决方式沟通，观点交锋(观点性话题)明确观点、说明理由即可，沟通无进展即需结束话题】；
⑥用限制表达方式、放宽观点立场来避免争吵，很多矛盾是第三方的分化瓦解、统战拉拢策略，“议事规则”和“程序政治”是五毛的天敌；
⑦告 知真相不如分析现象 ，分析现象不如原创思想， 大家都知道的段子不用拿到群里说，更不要重复说，鼓励发表原创文章，尤其是出书；
⑧转基因等世界性的争议话题有限辨论，陷入争论后可要求“3次发言完成总结”，违者禁言1天。
4. 长文以“标题/简介+链接”形式发送 。
解释： ①为群友选择阅读提供便利； ②培养深读、静读的习惯和氛围。
5 .可能导致封群的信息，腾讯公司有具体规定，这里不再强调。（363085470 ，通用议事规则）以防万一，做为后备群。
三 . 允许： 群友潜水旁听、关联群的相互推广和裂变；在无妥协空间时，允许动机揣测和道德评价。解释：
①保持差异化发展，不局限于一人、一书，裂变、探索、互助；接受无法插话、敏感身份或胆小沉默的深度潜水员；群满时按照是否回复管理员的问题、发言质量剔除完全屏蔽消息的僵尸/死号；
②不涉及公共利益时，需限制争吵、就事论事，限制动机揣测和道德评价，以提高议事效率；
③涉及公共利益时，按照规则（法律、规章、罗规）谈判妥协达成共识；
④历史上的民主革命和专制复辟斗争残忍，顽固的极权暴力镇压、水火不容、无任何妥协空间时，需要从长远、根本上认清现实环境、斗争方向和策略，需要动机揣测和道德评价；对待有欺骗、作恶背景的人和事，言论领域无法惩治、只能恶猜；
⑤读书类、时政类、同城线下等网站、Q群、微博等公益文化类推广（广告），限每月1次；如群务组认为不合适，通报禁止。
四. 鼓励： 典型、有价值、有普遍意义的话题。鼓励启发性、预见性、可操作性、趣味性、有思想的评论；传播进步思想，探索自由真理，促进文明进步。
解释：①告知真相不如分析现象，局势已经如此不加掩饰，现实已是路人皆知，揭露现象的消耗战已失去原本意义；
②通过鼓励重点话题，促进思考和推动，日拱一卒 ；
③少闲聊、多分享，腾出时间阅读思考、理性辨认、平和沟通，说有意义的话、做有意义的事，寻找自己的优势所在，提高自己的长项。
五 . 执行监督：
解释：法律的生命和权威在于实施 ，每个人争取自己的权利就是最好的民主。 通过执行群规，保障多数群友利益，促进、提高规则意识。只有有了规则，组织的决定才能够协调一致、前后统一，不会随着领导人的反复无常而反复无常，也不会被某些人的强词夺理所操纵左右。对于一个严肃的组织来说，必须时刻维护自己的秩序、尊严和规范。——托马斯·杰斐逊
1. 违禁者 ，一经发现立即通告批评，如无道歉（/补发20元以上红包）马上踢出（/长期禁言，令其自退）；违限者，一次提醒、二次警告、三次禁言、四次视为违禁1次。解释：法贵简而能禁，罚贵轻而必行 ，频繁而有限的执行群规，有利于群文化建设、引导。
2. 全体群员 监督、提醒，管理员执行禁言、踢人。解释：①群员包括管理员，管理员包括群主，权利、义务对等；全体群员监督、提醒、举报，管理员受理举报、三日内作出处理；②对群规的合理性如有异议，可申诉调整，非程序化的质疑视为违规；③民不告、官不管，谁主张、谁举证。3.违规者可私下提醒，具有普遍性、代表性的在聊天区通告提醒。
六. 申诉：
群规需具备的特点：利于促进有效沟通，具有可量化、可执行性，简单以降低管理成本。
1. 如对群规或执行过程有质疑，可私信对管理员提出申述、要求做出解释、给出解决方案 。
解释：①群规是群定位和市场选择的结果，选择一个群就要遵守群规，这是民主的契约精神和规则意识；
②管理员执行群规，群员可以申请解释、提出申诉；对申诉结果质疑或不满，可要求管理组讨论、表决、对个案最终裁决；
③为降低执行成本，执行群规、申述处理、最终裁决结果强制执行、限制公开辩论；如需对群规辩论、召集会议或其他限议题，可进通用议事规则：363085470 。
2. 对不合理的群规，可依法死磕或提出修改意见 。
①群规的修改，可通过在本篇文字的下面留言/在群里直接表达，也可通过常设委员会修改管理规章，或通过全体会议修改章程和管理规章；
②恶法非法，恶法本身具有不可执行性，比如执法者普遍违法或公民抗命；通过依法死磕、举报管理员的违规行为，让管理员公信力破产、引咎辞职，甚至促进修改不合理的群规；公民抗命是在缺乏其他任何有效途径的情况下，明知违规后果（如群管踢人），依然主动挑战恶法（如以拒不遵守、裂变产生新群、甚至集体退群等威胁方式表示不服从），该方法成本高，适用于程序改良已死时使用；权力抗争就是民主意识的觉醒，民间天然就有，无需启蒙；
③如不适应群规，目前的解决方案是进关联群。
3. 保留适当的灵活发挥、讨论、修改空间 。
为保证效率，管理员在群规范围内合理发挥；执法过程受群规制约；群规讨论也是对群规的推广、普及；在罗伯特议事规则的约束下，接受会员会议的任何决议。
七，部分文件保存 ：
百度云盘
：http://pan.baidu.com/s/1qWWvGSW
八、逻辑思辨读书分享类 Q 群推广
q 群 ：通用议事规则 363085470 ； 罗伯特议事规则order 563012258；
关注群主，新浪微博：@401文子 。微信号：helporder。
友好微信群“罗规与教育”群规：http://t.cn/RcoupoP
河北书院群规（草案）
法律＞章程＞议事规则＞管理规章＞习俗。群规引用地址http://qun.qzone.qq.com/group#!/535058582/home
群规理念：①本Q群535058582定位读书群，为减少消耗，促进高效沟通、资源共享，锻炼思维能力和表达能力，特制定群规。②本群专为精力有限而又关注逻辑思辨、公共话题、资料传阅的网友而存在，如需自由群聊环境，请进“通用议事规则 363085470”。
【章程】1.
本Q群定位为读好书、学逻辑、恢复常识。科普常识推广，逻辑思维训练，语言表达训练；深度交流，读书医愚，反洗脑；用科普宣传、逻辑思辨、人文关怀，开启民智、推动社会。
2.（副）群主必须响应10人联名书面申请而召集临时会议，临时会议的召集必须提前3天通知。群主必须相应一定数量的成员的联名书面申请而召集临时会议（P67，页码表示《罗伯特议事规则》中文第11版对应的页码，下同）。章程中必须明确规定如何召集“临时会议”（P69）。
3. 成立常设委员会进行群务管理，委员会成员必须了解《罗伯特议事规则》。
4. 法定会员为全体群员，法定会议人数为20人。群将满时不定期测试，对于不回应管理员问话，也不发言的群友，可能提出警告，多次警告仍不理会之后可能随机踢出。
5. 以罗伯特议事规则为本Q群议事规则。
【群规】群规属管理规章级别
一.
禁止：1.禁止人身攻击；
2.禁止颠三倒四、胡搅蛮缠；
3.禁止垃圾广告。
二.
限制：1.限制生活琐事、娱乐八卦、宫廷八卦、情绪宣泄、打招呼等非公共话题，私事私聊；转发内容必须与群定位切合；
2.限制碎片化发言，力求完整表达；
3.鼓励深度辩论、限制无谓纠缠，复杂话题拆分讨论、分析；
4.长文以“标题+简介+链接”形式发送。
三.
允许群友潜水旁听，允许关联群的相互推广。
四.
提倡典型、有价值、有普遍意义的话题。
五.
执行监督：1.违禁者，一经发现立即踢出；违限者，一次提醒、二次警告、三次禁言、四次踢出。
2.全体群友监督、提醒，管理员执行禁言、踢人。3.违规者可私下提醒，具有普遍性、代表性的在聊天区通告提醒。
六.
申诉：1.如对群规或执行过程有质疑，可私信对管理员提出申诉，要求做出解释、给出解决方案。
2.对不合理的群规，可依法死磕或提出修改意见。
3.保留适当的灵活讨论、修改空间。
【群规解释】为维护群定位，保障正义、秩序、效率，按照“自由边界、权力来源、规则意识”的原则制定
群规：生命权、自由权、财产权是人与生俱来的天然权力，保障权利和限制权力是宪法的精神之本；自由是自己的事自己说了算，民主是大家的事大家说了算，宪政是区分两者的边界。
①自由边界：自由的边界是不侵犯他人自由、不违反契约。自由是人类最基本的权力（世界通用的惩罚罪犯的方式是监禁、剥夺自由）；没有自由就没有选择，没有选择就没有责任，极权制度让文化堕落；自由边界是不侵犯他人自由，涉及利益冲突依据公共规则（如法律、章程、议事规则、管理规章）、通过会议程序达成妥协；自由公理包括暴力革命、广场革命和程序政治（选举弹劾、提案表决、问责质询）且依次成立；本群规通过限制权力范围，保障全体群友高效沟通的。
②权力来源：议论政事要从审视合法性开始；严格区分公域和私域，公权力未经授权即为禁止，私权利未经禁止即为自由，私权利不容侵犯、不被剥夺，民主决策不能涉及私人权利，即民主之前先有宪政；公权力由精英制定法律、全民表决通过并选择代理人（公民在处理公共事务时，有限让渡个人权利，集合成平等、自由、法治的民主制度，形成法律约束、产生公权力，由代理人执行公务，公民保留监督权、弹劾权）；公民通过制度赋予代理人权力，而不是权力规定制度，即立法大于行政，政府（代理人）对公民负责；权力永远不会自我良心发现，只有加强公民力量的成长和积累，在各方力量的较量中权力才可能妥协；公权力来自于公民让渡（行政权力，如美国联邦政府立法权属于国会、执法权属于行政、司法权属于法院）、私权力来源于合同契约（如私人公司、俱乐部、沙龙，Q群群主权力来源于入群契约，群主无权任意改变群定位，成员须遵守群规）；全民积极参与公共事务的建设和监督，可以培养公民（权力）意识、医治道德沦丧，良性循环；
③规则意识：人是跟随制度起舞的，好的制度惩恶扬善，恶法非法；在企业、俱乐部、Q群等自由创建、自由选择的领域，职工与老板、成员与管理员在双向选择时达成可操作的契约关系；契约的执行有利于提高成员的规则意识、维持集体的稳定；成员有解除契约（退群）的权利和履行契约（遵守群规）的义务，管理员无权任意改变群定位；法律＞章程＞议事规则＞管理规章＞习俗，法律、群规未规定的，按照罗伯特议事规则处理。
一.
禁止：1.禁止人身攻击。解释：①禁止谩骂、侮辱、诅咒、挖苦、冷嘲热讽；②对事不对人，针对观点理性讨论，不人身攻击；③遇到人身攻击，请遵照群规监督举报或不用理会；限制恶言还击、报复（以牙还牙是民主和程序政治的大忌；裁定人身攻击先后会提高管理成本）。
2.禁止颠三倒四、胡搅蛮缠。解释：①忠实于自己的逻辑，真诚是交流的基本前提；②//吴越春秋：识别人品，是组织者必须掌握的优先级智慧。这可以探知了哪些人是可靠的，哪些人会在什么样的情况下出卖你。一个人为了面子，就可以放弃求真之心，那么，他必定也不肯为践行真理而牺牲。他嘴上对自由的热爱是出于可获得优雅的名利和寻找存在感，而非为了正义。③积极学习逻辑思辨，这是留群的意义，禁止辩证法。
3.禁止垃圾广告。禁止仿冒名人讲话（如未经核实的白岩松、崔永元、希拉里等讲话）进行煽动，禁止发布虚假求救信息（如未经核实的稀缺血型、孩子丢失等），禁止发布垃圾脑残信息（如是中国人就转、转发送Q币），禁止色情、病毒等有害信息；每个人为自己的发言承法律责任和担信用担保。
二.
限制：解释：①本群建立之初就是要突出思维训练、促进思考；②群聊是面对几百人发言，而不是私聊，不合适的话题和表达方式会降低沟通效率、浪费公共资源。所以限制表达方式、放宽观点立场，限制私人对话、放宽对公表达是必要的。③乌合之众最容易成就独裁者，为减少群友精力消耗而形成规则限制，保障多数人的利益、有据可依，所以建立“群规”；1.限制生活琐事、娱乐八卦、宫廷八卦、情绪宣泄、打招呼等非公共话题，私事私聊；转发内容必须与群定位切合。
解释：①限制生活琐事、家长里短、吃喝玩乐、穿衣打扮、娱乐八卦、情绪宣泄、打招呼等非公共话题，以事实为样本、突出逻辑思维训练；逻辑学给了一个排除干扰、剥开文学外衣、直达正确推论的利器；理性讨论风格可以提升群聊质量、提升个人的逻辑思辨能力；
②很多无关痛痒的娱乐八卦、宫廷八卦、文革式口号、情绪宣泄都毫无逻辑，且抢占新闻点、干扰社会关注方向的，建议大家不要理会、传播；理性是打击谎言的致命武器，用谎言打击敌人只会满足自己的一时发泄的需求、让自己陷入先被揭穿的致命危险中；
③网络信息过剩、舆论引导愚民化，信息梳理格外重要，我们只提供一个适合思考的环境；
④王朝更迭和宫廷斗争不是政治改革和政治文明，无进步意义，普遍性、推动性的日拱一卒更有讨论价值；
⑤群内活动符合群定位，有利于群的稳定发展。
2.限制碎片化发言，力求完整表达。力求一次发言明确观点、说明理由，可适当补充说明或引伸表达，限制简单重复。
解释：①法务/事务议题，参照罗伯特规则提出动仪（行动的建议）和陈述，大家针对动议的同意、反对或修改展开讨论；观点交锋，各自完整阐述观点，说清楚就行；如果说不清楚，就是没想清楚，需要反思、提高理性思考；如果是对方表达能力或理解能力有问题，建议不要理会；
②所有话题围绕内容展开，不完整、不连贯的观点，缺乏清晰的理由解释，容易陷入情绪宣泄，需要警惕；
③限制碎片化发言可以促进语言表达训练、提高沟通效率、节约时间资源；
④微博是选择关注，Q群是强迫阅读；无效、低效发言是不合理占用公共资源、是对其他群友的侵害。
3.鼓励深度辩论、限制无谓纠缠，复杂话题拆分讨论、分析。
解释：①微博是选择关注，Q群是强制阅读；面对千人的无谓纠缠占用了太多公共空间，费时；
②私下静读、公开讨论，题山试海或疲于奔命的生活环境缺少讨论，观点交锋可培养理性思维，弥补认知缺陷；鼓励深度辩论，有理有据的深度讨论可引起逻辑思辨、纠正盲点、共同成长；
③限制无谓纠缠可以促进理性分析、语言表达训练，浓缩信息质量、减轻群友负荷；讨论各方清晰表达，无法沟通则不用理会，纠缠或说服对方没有意义，强制灌输有违精神独处原则；
④区分动机思维和效果思维，价值前提和事实前提，应然和实然；
⑤发言技巧：明确观点、充分说明即可；一事一议；对事不对人、不需要说服对方，以避免陷入辩论（参照会议规则的限时限次发言，涉及公共利益的事务处理(法务、事务性话题)以讨论+表决方式沟通，观点交锋(观点性话题)明确观点、说明理由即可，沟通无进展即需结束话题）；
⑥用限制表达方式、放宽观点立场来避免争吵，很多矛盾是第三方的分化瓦解、统战拉拢策略，“议事规则”和“程序政治”是五毛的天敌；
⑦告知真相不如分析现象，大家都知道的段子不用拿到群里说，更不要重复说；
⑧转基因等世界性的争议话题有限辨论，陷入争论后可要求3次发言完成总结，违者禁言1天。
4.长文以“标题+简介+链接”形式发送。解释：①为群友选择阅读提供便利；②培养深读、静读的习惯和氛围。
三.
允许群友潜水旁听，允许关联群的相互推广和裂变；在无妥协空间时，允许动机揣测和道德评价。
解释：①保持差异化发展，不局限于一人、一书，裂变、探索、互助；接受无法插话、敏感身份或胆小沉默的深度潜水员；群满时按照QQ资料、发言质量剔除完全屏蔽消息的僵尸/死号；群满清人，要求回答管理员问话可免踢；②不涉及公共利益时，需限制争吵、就事论事，限制动机揣测和道德评价，以提高议事效率；③涉及公共利益时，按照规则（法律、规章、罗规）谈判妥协达成共识；④历史上的民主革命和专制复辟斗争残忍，顽固的极权暴力镇压、水火不容、无任何妥协空间时，需要从长远、根本上认清现实环境、斗争方向和策略，需要动机揣测和道德评价；对待有欺骗、作恶背景的人和事，言论领域无法惩治、只能恶猜；⑤读书类、时政类、同城线下等网站、Q群、微博等公益文化类推广，限每月3次；如群务组认为不合适，通报禁止。
四.
鼓励典型、有价值、有普遍意义的话题。鼓励启发性、预见性、可操作性、趣味性、有思想的评论；传播进步思想，探索自由真理，促进文明进步。
解释：①告知真相不如分析现象，局势已经如此不加掩饰，现实已是路人皆知，揭露现象的消耗战已失去原本意义；②通过鼓励重点话题，促进思考和推动，日拱一卒；②少闲聊、多分享，腾出时间阅读思考、理性阐述，说有意义的话、做点有意义的事，寻找自己的优势所在。
五.
执行监督：
解释：法律的生命和权威在于实施，每个人争取自己的权利就是最好的民主。通过执行群规，保障多数群友利益，促进、提高规则意识。只有有了规则，组织的决定才能够协调一致、前后统一，不会随着领导人的反复无常而反复无常，也不会被某些人的强词夺理所操纵左右。对于一个严肃的组织来说，必须时刻维护自己的秩序、尊严和规范。 ——托马斯·杰斐逊
1.违禁者，一经发现立即警告，如无道歉（/补发红包）马上踢出（/长期禁言，令其自退）；
违限者，一次提醒、二次警告、三次禁言、四次踢出（视为违禁）。
解释：法贵简而能禁，罚贵轻而必行，频繁而有限的执行群规，有利于群文化建设、引导。
2.全体群员监督、提醒，管理员执行禁言、踢人。
解释：①群员包括管理员，管理员包括群主，权利、义务对等；全体群员监督、提醒、举报，管理员受理举报、三日内作出处理；
②对群规的合理性如有异议，可申诉调整，非程序化的质疑视为违规；
③民不告、官不管，谁主张、谁举证。3.违规者可私下提醒，具有普遍性、代表性的在聊天区通告提醒。
六.
申诉：群规需具备的特点：利于促进有效沟通，具有可量化、可执行性，简单以降低管理成本。
1.如对群规或执行过程有质疑，可私信对管理员提出申述、要求做出解释、给出解决方案。
解释：①群规是群定位和市场选择的结果，选择一个群就要遵守群规，这是民主的契约精神和规则意识；
②管理员执行群规，群员可以申请解释、提出申诉；对申诉结果质疑或不满，可要求管理组讨论、表决、对个案最终裁决；
③为降低执行成本，执行群规、申述处理、最终裁决结果强制执行、限制公开辩论；如需对群规辩论、召集会议或其他限议题，可进自由辩论Q群224506564。
2.对不合理的群规，可依法死磕或提出修改意见。①群规的修改，可通过常设委员会修改管理规章，或通过全体会议修改章程和管理规章；
②恶法非法，恶法本身具有不可执行性，比如执法者普遍违法或公民抗命；通过依法死磕、举报管理员的违规行为，让管理员公信力破产、引咎辞职，甚至促进修改不合理的群规；公民抗命是在缺乏其他任何有效途径的情况下，明知违规后果（如群管踢人），依然主动挑战恶法（如以拒不遵守、裂变产生新群、甚至集体退群等威胁方式表示不服从），该方法成本高，适用于程序改良已死时使用；权力抗争就是民主意识的觉醒，民间天然就有，无需启蒙；
③如不适应群规，目前的解决方案是推荐各种风格的关联群。
3.保留适当的灵活发挥、讨论、修改空间。为保证效率，管理员在群规范围内合理发挥；执法过程受群规制约；群规讨论也是对群规的推广、普及；在罗伯特议事规则的约束下，接受会员会议的任何决议。
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2015-11-10 17:08
罗规的角度看，怎么选择有用的信息（知识）并合理使用 (2015-11-10 17:08:51)
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乌合之众虽然能纠集庞大的群体，产生昂扬斗志。可是，在现代社会越来越没有用处，为什么？因为理性才能完成高精度合作，人类的力量来自于合作而不是激情。这就可以解释168个西班牙士兵可以灭掉3000多万人口的国家，一次战役屠杀几千人;还有2000人征服一个3个多亿人的清帝国，一个战役消灭几万人，自身仅伤亡三人（英法联军）。当人类的合作进入高级阶段，群体激情就显得无足轻重，如何让合作更有效率，才是现代社会最主要力量来源。罗规，平衡各方利益，是事实证明了的最有效率最理性的合作方式，并且必然推动科学的进步和普及。个人认为这是英，美，德国科技长盛不衰的根本原因。2015-6-13
——这是401文子在学习罗规4个月后的理解。分享于373571775自由诚信联盟QQ群。
罗规的角度看，怎么选择有用的信息（知识）并合理使用
－－判断信息的标准，区别自由信息与洗脑
引言：这是一个知识过剩的世界，在今天，不是信息太少了，而是信息太多了，充斥了人的大脑，使人不正确使用需要的知识。人生有涯，现代人最怕时间和精力浪费在无用的地方。
涉及的几个定义：信息，指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象，泛指人类社会传播的一切内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物，得以认识和改造世界（来自百度）。本文的信息，就是指人类传播的一切内容。
知识，是人类的认识成果。是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。“知识”一词的汉语本来词义：说出可以准确应验的话和辨清事物形状细节。知识是客观事物的特征与联系在人脑中的能动的反应，是客观事物的主观表征。一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且被人们相信的（柏拉图）。本文的知识，采用柏拉图说的“知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且被人们相信的信息”
洗脑，洗脑是习惯说法，全名是：思想控制术。受教育不等于洗脑，不等于思想控制。正确的教育应该是教会孩子学习的方法，学会独立思考。而洗脑却是恰恰要破坏受教育者的思考能力，成为盲从的，不会思考的动物，而只能跟随领袖，首领，圣贤前进。比较起一般的教育，洗脑有两个显著特征:一是对讯息的垄断;二是对打破这种讯息垄断以及拒绝接受指定讯息行为进行惩罚。就像你现在翻看我这本书，你可以决定不买，也可以选择买其他书，你买了我的书，我很高兴，你不买我的书，我也没有办法。这种情况下，你读我的书，只能说你了解我的想法，观点，你觉得正确，你接受，觉得不正确，你会把我的书丢在一边。这就是教育，影响。而洗脑会是怎样的呢？整个书店可能只有我这一本书，（不要笑，这种极端现象在中国出现过，在欧洲也出现过，文革高峰时全大陆人民能看的书只有《毛主席语录》和《毛泽东选集》，中世纪的欧洲也只有《圣经》可读）你没得选。如果你胆敢不买我的书，呵呵，你身边就会出现两个彪形大汉，你得考虑是否还见得到你的家人，你必须掏钱，然后还的说是心甘情愿的，得绞尽脑汁说读了我的书如何让你的灵魂得到了升华，而且旁边还有一堆人同时干这事，久而久之，你可能就真信了。（本段摘自付志彬的《洗脑的历史》）
由以上定义可知，当今信息泛滥。很多劣质信息，包装成知识，试图对人软洗脑。并且有大批工具的配合。就如微信朋友圈，它不能像空间和QQ说说这样，可以原位留言（关闭了文章后的回帖功能）。并且内容上信息泛滥，质量低劣。近期就发现，很多微信文章，都是开个好头（盗用别人文字），接上非常垃圾的结论，大家要是发现不了（错误结论）就被误导，就算发现了（错误）也不影响垃圾信息的传播，因为你的传播力很难覆盖它们的传播范围。主要是不能原位留言纠正。感觉像看电视一样，强硬的信息灌输，根本不接受反馈，完全没有互联网精神（互动）。悲哀啊，这种模式正迎合了懒得思考的人。其实，互动是互联网的本质，大家牢记，没有互动的信息，都是垃圾，请远离。包括并不限于：老师在课堂上的讲课（如果只讲不解答问题的那种）、名人演讲视频/现场但不接受提问、电视、报纸、大喇叭、多数广告（尤其商业广告）、独断的领导讲话。
从罗规角度，就是不能“即时交流”。罗规会议是高效平衡（平等）的。而我们一般不能很重视“即时交流”的意义。
微信朋友圈的封闭性。使我们不可能得到优质的知识。因为创新多来自合作，罗规是最佳会议组织方式。
即使靠“天才”设计的系统，或者高人写文章，如果不能及时得到质疑和批评，也常会因为一点小错未及时纠正，而浪费大量精力。
所以科学的态度是谦虚的。那怕自己感觉再正确，也要经大众认可才能是真理，否则只能是假说或者推论。
回到罗规与信息关系，会议就是处理多方信息的。不知道大家认可吗？
怎么及时高效的识别有用信息，清除无用信息，是会议的目标。这样需要两方面，一是个体的识别，一是集体的识别。
个体上，一般要求动议的六要素，时间，地点，人物，资源，行动，结果。
说白了，是不要放空炮，而要提出具体可操作的行动，有明确的结果预估，有动态的可用资源分析。
这与专制的体制下，大家各自隐瞒资源，差异很大，集体资源的公开透明，是集体决策的前提。
集体识别建立在个体之上，首先，个体认可，之后集体投票，从协商到行动积极有效。因为重点在辨别有用知识，是个体行为，所以集体识别这个不详说了。希望能探讨几个关键词：协同，共振，焦点分散，聚焦、差异化，分工。异质型人才是罗规会议欢迎的，也是封闭性团伙讨厌的，为什么？
７月底，公司曾有一个军训，就是为了打造群体的同质性。也是那时我停止工作的。因为任何违背分工的群体，都是没有战斗力的。可是，同质化也是必不可少，因为没有协同，就难以共振。协同也是１＋１〉２的方式。如何来把握这些界限呢？
罗规的核心原则，谨慎仔细的平衡组织和会议中个人和群体的权利。包括：多数方的权利、少数方的权利、每个成员的权利、缺席者的权利及所有上述人群作为一个整体的权利。
可见，平衡，这个词是罗规会议特别核心的东西。研究这个平衡，参考下洗脑的内涵比较好。洗脑恰恰是要破坏受教育者的思考能力，成为盲从的，不会思考的动物，而只能跟随领袖，首领，圣贤前进。
我们对信息/知识选择，应该掌握认识/学习的方法，学会独立思考。就像“修路”，建立通往有用信息的路径，而不是让这些东西充斥大脑。这样保证在需要的时候，我们能够使用这些信息/知识，而又不占用太多资源。结合罗规六要素，其实对于决策的人，不是直接掌握多少知识，而是掌握多少通往知识的路径以及使用这些知识的方法。
强调六要素，因为用六要素，我们发现身边９０％以上的信息，因为不合六要素，而直接“枪毙”了，大大节约了时间。结合前文，我们选择自由交流的信息传递工具，更容易得到优质信息，得到之后参考动议六要素，又去除大量无用信息，那么，是不是就能高效快捷的获得优质信息了呢？这个留待大家以后交流吧。
401文子（qq627830589），2015-11-9分享于罗规群（286498742）。（15年2月加入罗规群）
罗规的角度看，怎么选择有用的信息（知识）并合理使用
－－判断信息的标准，区别自由信息与洗脑
引言：这是一个知识过剩的世界，在今天，不是信息太少了，而是信息太多了，充斥了人的大脑，使人不正确使用需要的知识。人生有涯，现代人最怕时间和精力浪费在无用的地方。
涉及的几个定义：信息，指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象，泛指人类社会传播的一切内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物，得以认识和改造世界（来自百度）。本文的信息，就是指人类传播的一切内容。
知识，是人类的认识成果。是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。“知识”一词的汉语本来词义：说出可以准确应验的话和辨清事物形状细节。知识是客观事物的特征与联系在人脑中的能动的反应，是客观事物的主观表征。 一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且被人们相信的（ 柏拉图）。本文的知识，采用柏拉图说的“知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且被人们相信的信息”
洗脑，洗脑是习惯说法，全名是：思想控制术。
受教育不等于洗脑，不等于思想控制。正确的教育应该是教会孩子学习的方法，学会独立思考。而洗脑却是恰恰要破坏受教育者的思考能力，成为盲从的，不会思考的动物，而只能跟随领袖，首领，圣贤前进。
比较起一般的教育，洗脑有两个显著特征:一是对讯息的垄断;二是对打破这种讯息垄断以及拒绝接受指定讯息行为进行惩罚 。就像你现在翻看我这本书，你可以决定不买，也可以选择买其他书，你买了我的书，我很高兴，你不买我的书，我也没有办法。这种情况下，你读我的书，只能说你了解我的想法，观点。你觉得正确，你接受，觉得不正确，你会把我的书丢在一边。这就是教育。
而洗脑会是怎样的呢？整个书店可能只有我这一本书，（不要笑，这种极端现象在中国出现过，在欧洲也出现过，文革高峰时全大陆人民能看的书只有《毛主席语录》和《毛泽东选集》，中世纪的欧洲也只有《圣经》可读）你没得选。如果你胆敢不买我的书，呵呵，你身边就会出现两个彪形大汉，你得考虑是否还见得到你的家人，你必须掏钱，然后还的说是心甘情愿的，得绞尽脑汁说读了我的书如何让你的灵魂得到了升华，而且旁边还有一堆人同时干这事，久而久之，你可能就真信了。（本段摘自付志彬的《洗脑的历史》）
由以上定义可知，当今信息泛滥。很多劣质信息，包装成知识，试图对人软洗脑。并且有大批工具的配合。就如微信朋友圈，它不能像空间和QQ说说这样，可以原位留言（关闭了文章后的回帖功能）。并且内容上信息泛滥，质量低劣。近期就发现，很多微信文章，都是开个好头（盗用别人文字），接上非常垃圾的结论，大家要是发现不了（错误结论）就被误导，就算发现了（错误）也不影响垃圾信息的传播，因为你的传播力很难覆盖它们的传播范围。主要是不能原位留言纠正。感觉像看电视一样，强硬的信息灌输，根本不接受反馈，完全没有互联网精神（互动）。
悲哀啊，这种模式正迎合了懒得思考的人。其实，互动是互联网的本质，大家牢记，没有互动的信息，都是垃圾，请远离。包括并不限于：老师在课堂上的讲课（如果只讲不解答问题的那种）、名人演讲视频/现场但不接受提问、电视、报纸、大喇叭、多数广告（尤其商业广告）、独断的领导讲话。
从罗规角度，就是不能“即时交流”。罗规会议是高效平衡（平等）的。而我们一般不能很重视“即时交流”的意义。
微信朋友圈的封闭性。使我们不可能得到优质的知识。因为创新多来自合作，罗规是最佳会议组织方式。
即使靠“天才”设计的系统，或者高人写文章，如果不能及时得到质疑和批评，也常会因为一点小错未及时纠正，而浪费大量精力。
所以科学的态度是谦虚的。那怕自己感觉再正确，也要经大众认可才能是真理，否则只能是假说或者推论。
回到罗规与信息关系，会议就是处理多方信息的。不知道大家认可吗？
怎么及时高效的识别有用信息，清除无用信息，是会议的目标。这样需要两方面，一是个体的识别，一是集体的识别。
个体上，一般要求动议的六要素，时间，地点，人物，资源，行动，结果。
说白了，是不要放空炮，而要提出具体可操作的行动，有明确的结果预估，有动态的可用资源分析。
这与专制的体制下，大家各自隐瞒资源，差异很大，集体资源的公开透明，是集体决策的前提。
集体识别建立在个体之上，首先，个体认可，之后集体投票，从协商到行动积极有效。因为重点在辨别有用知识，是个体行为，所以集体识别这个不详说了。希望能探讨几个关键词：协同，共振，焦点分散，聚焦、差异化，分工。异质型人才是罗规会议欢迎的，也是封闭性团伙讨厌的，为什么？
７月底，公司曾有一个军训，就是为了打造群体的同质性。也是那时我停止工作的。因为任何违背分工的群体，都是没有战斗力的。可是，同质化也是必不可少，因为没有协同，就难以共振。协同也是１＋１〉２的方式。如何来把握这些界限呢？
罗规的核心原则，谨慎仔细的平衡组织和会议中个人和群体的权利。包括：多数方的权利、少数方的权利、每个成员的权利、缺席者的权利及所有上述人群作为一个整体的权利。
可见，平衡，这个词是罗规会议特别核心的东西。研究这个平衡，参考下洗脑的内涵比较好。洗脑恰恰是要破坏受教育者的思考能力，成为盲从的，不会思考的动物，而只能跟随领袖，首领，圣贤前进。
我们对信息/知识选择，应该掌握认识/学习的方法，学会独立思考。就像“修路”，建立通往有用信息的路径，而不是让这些东西充斥大脑。这样保证在需要的时候，我们能够使用这些信息/知识，而又不占用太多资源。结合罗规六要素，其实对于决策的人，不是直接掌握多少知识，而是掌握多少通往知识的路径以及使用这些知识的方法。
强调六要素，因为用六要素，我们发现身边９０％以上的信息，因为不合六要素，而直接“枪毙”了，大大节约了时间。结合前文，我们选择自由交流的信息传递工具，更容易得到优质信息，得到之后参考动议六要素，又去除大量无用信息，那么，是不是就能高效快捷的获得优质信息了呢？这个留待大家以后交流吧。
－－401文子（qq627830589），2015-11-9。
