苏妲己是奸佞还是功臣？

这是一个辩论千年的哲学问题。在推翻纣王统治的道路上，苏妲己的作用可以说，一人顶得上千军万马。所以，很多人都认为苏妲己是武王伐纣的英雄，可以说是可贵的内奸。 可是，你我不是武王啊！ 你我是推翻王（制）吗？ 不是! 咱们反对的仅仅是纣王的残暴（导致人们生活困难）。假如他不残暴，我们普通人都过得幸福快乐，还需要反对吗？ 可是，纣王为啥残暴？ 是因为苏妲己的蛊惑。在让纣王变得残暴的过程中，苏妲己居功甚伟。 在武王伐纣的宏大叙事里，凡是削弱纣王的行为，都是有利武王的，也就是“正义”的。 之所以这样，是因为我们假定武王仁善，纣王暴虐，所以要助周伐纣。可是，这个假设对不对，真的是纣王天生残暴，武王天生仁善吗？显然不是。 我们的目标，不该说“改善生活，反对被残暴不仁的人统治”吗？ 是“改善生活、结束暴政”的目标→在某些条件下，变成了武王伐纣的分目标。并且，如果没有苏妲己，这个分目标可能就不存在。因为，是苏妲己使得纣王变得暴虐的。 我们怀念比干，因为他为了改善人们的生活，不惜赴死。那么，我们就有足够的理由，痛恨苏妲己，因为她为了让纣王失败，使他变得残暴，使得天下人不得不承受残暴不仁的统治，继而决定建立一个分目标——兴周伐纣。这个过程给商朝臣民甚至天下人，带来了不尽的灾难。甚至可以说，这么做少数受益的人，仅仅是武王家族几个人而已。 想到这里，我们考虑问题的出发点，是不是回归原点——自己（国民）的利益。 根据马斯克说的第一性原理，当在一个语境下自相矛盾的事儿，却都有道理时，再深入一个层级看问题，刨根问底，才能找到正解。 **因此，苏妲己仅仅是武王一个人的功臣，却是天下人的公敌。**这也是她死有余辜的原因。