不当家不知道柴米油盐贵，不决策不知道权力的主线是经济。昨天在一个业委会的微信群里面聊天，大致记录了一下我的聊天的记录。所以很多话连续性很差，大家凑合着看吧！
义是什么？大利益，什么是“大利益”？统治阶级的垄断利益。所以，普通民众不要讲义，那是被人洗脑的结果，利，与生俱来的，非常光荣的事儿。
任何反对商业的团伙（如宋江），都走不远。
对好多小伙伴来说，《水浒》的故事大家耳熟能详。无数人争相说，宋江的决策不明智，导致了大家的悲惨人生。古人已以，历史不可重来，当我们从今天来看，宋江那边人确实挺能打的。可是呢，人是铁 饭是钢，这么能打的人得吃多少饭呢！梁山泊那点儿产量，能够这么多人吃吗？我不由得同情王伦的下场，王伦在，绝对不会让这么多人上梁山。
虽然800里梁山泊，可是，当时的技术下产粮有限。这么多人，哪个人哪天不要吃、要喝，就算有钱，能买得到吗？刚开始自然无所谓，人少啊，还可以抢劫点过路的，但人多了之后，到哪里去抢钱呢？抢了之后能守得住吗？没饭吃了之后，窝里反，窝里斗，中国特色就来了，再能打能斗有什么用呢！
可见，当时宋江能看透形势，力主投降，其实已经是最佳选择了。
可见，商业是真正促进公平和进步的力量。
最怕“万民”这类的词。很容易成为垄断利益，比如以前的王朝。这类泛泛的词语。曾打着国家利益的名誉，随意剥夺“万民”的生命，发生的太多了。要这样的“义”有何用。还不如分到具体的人。谁家的利谁支配。
再次强调，商业是促进公平平等的最佳利器。今天的《罗辑思维》节目 强调，商人是财富的主要创造者。
雷锋主任，让业主没有契约意识，本质上是反商业化的。故小区事务，不建议自掏腰包维权。
群主：观察下来，小区矛盾的核心和根源在于没有把“利”字摆公平位置。
群友：我们维权的目的其实就是为了维护我们作为业主的利益。
对于“义”字的含义，不管狭义还是广义，有没有发现汉语的一部分词，无法准确和精确的定义。
假如把维护制度，维护规则的行为定义为“义”，毫无疑问，我们都需要这个义，可是，能这么定义吗？不能。因为这类词生来就是含混的，一旦清晰了马上丑态毕露。
我最常举例“管”字，很多家长看到孩子不听话，任性，会说“我不管你了”。这里的管什么意思？是监护人的义务，必须尽的，主要指各种生活服务。本质上，那句话的意思接近于（威胁孩子）说：我不给你提供基本生活服务了。对于没有基本生存能力的孩子来说，离开了父母提供的必需品，就难以生存的。后果呢？自然只能接受“管”，那么后来这个“管”字是什么意思呢？是管制，约束。
为什么把“服务”的意思和“管制”的意思用同一个词表达？不能分开表达吗？ 当然不能，分开了就没法夹带私货了。
整个儒家文化的用词，几乎都是含混不清的。还有“孝顺”，只要“不孝”就必须“忤逆”，没有西方家庭的那种平等、友爱。儒家文化的等级性，是绝对禁止孩子和父母平等、和谐、友爱的生活。
回到这个“义”，这个“义”可以表示社会的公道，或者是对契约的维护，但他还表示一种特权制度，它还表示一种对垄断利益的维护（三纲五常）。所以，我们反对义，就是反对打着维护基本道德的名誉“维护垄断利益，坚持和民众的（私）利益对立的‘义’”，而不是完全反对 对制度的维护。我们每个人都有一套内心的规则，每个人也都有义务维护制度，这就是社会公德，就是道德的力量。
“义”字含义太含混，是我们抛弃这个词的原因。平时，本为一体的利益，被“义”给打击了。比如，维护规则，是义，也可以获取利益，也是利。但儒家的对立思维，告诉我们只能是“义”，不能有“利”。于是产生后面悖论…
职业打假就是侠义之举。当英雄，做侠义的事，为什么不能获利？包括法官和律师，维护法律权威，为什么不能领工资、获得报酬？显然，儒家是不合理的。儒家文化故意对立“义”和“利”，本质上是制止民间秩序的健康发展，维护统治者“治权”的垄断性。
帝王不愿允许专业的法官出现，必须是任命的行政官员的附属工作。就是怕民间学会了维护秩序，学会了自治，就对皇帝的垄断服务（维持秩序）的挑战。进而民间就会形成对公平、平等的追求，使皇帝不再重要。
有人的地方就有规矩、有公约。高的道德水平能够促进群体的幸福，差的道德约束就会形成互害群体，幸福下降。市场经济是平等交换的，天然的促进平等，和儒家等级思想根本对立。所以，儒家思想控制时期多数主张“重农抑商”，明明商人是财富生产的主力，重农抑商就是大家一起穷，一起不快乐，一起维持低的生产率，大量时间精力投入到土地中，再也没有人有精力提高智力，提高财富水平，过得更舒服惬意。
所以，历代都说农业至上，但当官的都看不起农民。表面社会地位高，实际社会地位低。今天，我们开始追求幸福，那么，提高生产率，让自己同样的劳动获得更好的回报，已经成为普遍的追求。
它山之石，欧洲经历了“重商主义”之后，很多国土不足咱们一个省的国家，国力超过大清很多，人口只有大清十几分之一，一样打得大清屁滚尿流。为什么啊？因为人家重用商人和企业家，劳动效率高。
不说没用的，到底怎么提高效率，到底怎么才能不增加劳动时间，收入增长十倍？
欧美的方法很简单——自治，小政府大市场。让商人和企业家自由竞争中创造财富。当然，就没有天下为公的儒家思想干扰，而是财产私有，交换自由，贸易平等成为公约。
还是太虚了，具体怎么创造财富？团体制定和维护自己的规则，就能高效合作。他们总结了创造财富的核心——罗伯特议事规则。
通过这个规则，能够让你的团队生产效率极大提高，人均收入持续翻番。
友：有这么好的东西，那给大家讲讲呗！
我：其实不是我不想讲，我做这个研究有一段时间了，和国内外的知名专家也有交流。我们认为，这个东西是讲起来容易，做起来难。而我们要想财富增加，只有“做”才有效，讲了没用。而我们“做”取决于什么呢？取决于我们的生活习惯。
如果我们刻意为之，往往付出了大量的时间精力成本，还做不好。
故，我们一定要养成一个按照议事规则的要求去做事的习惯。如何养成如此好的习惯——加入罗规互助组。那里有专业的规则思维训练，不是教你“学会什么”，而是让你“用好”这套思维哦！
好的规则形成好的道德，促进群体幸福。
任人宰割的小区，必定是竞次（互害）环境，大家不得不用好的防盗门，耗费大量的时间精力提防被侵害，往往还效果不好。
多点道理，少点攻击，无论家庭还是小区，都有利于问题解决。就算一时受了委屈，也要信任团队，信任队友会给你公正。
家是社会的基石，小区是家的所在，理顺家庭和小区，让家庭幸福，小区和谐，您就是这里的“成功人士”。
对于各种丑陋/不合理的言行，我们既要量力制止，又要接受和习惯周围有不如你的人。
我本来想用咱们的伟大文明对比落后的儒家文化，可是，怕“枉议中央”，用了落后的欧美文化做对比，发现有人对欧美文化更反感，那我不知道怎么批判儒家文化了。难道任由一个个皇帝对我们奴役吗？难道我们伟大自由的社会主义时代，还要当精神奴隶吗？我们要发扬社会主义24字核心价值观，高举伟大理论，破除旧文化，旧思想，做社会主义的接班人。
关键总得落实吧，就说“富强、和谐”，具体怎么做？还得从家庭富裕，家庭成员和谐，到小区文明，小区和谐吧。要不然，直接 接班社会主义 ，违背毛主席的教导啊。
